第七十四章 参玄之机(2/2)

闻听此言，紫竹山人倒是一脸无辜的苦笑：“唉，方仙友抛此无前无后之论，且将命双修之，合一谈，我是很想反驳，但却无从说起，更不知如何辩驳了。似乎说心在前也不对，说命功在前更不对了啊！”

忽然，居于首座之一的蓝袍老者缓缓开问：“方仙友之论，还有哪家客卿有异议的？”

说到这里，紫袍老者便不再说去，而这第一关的胜负结果，却好像没有人提起了一样。就连一旁的黄袍老者与蓝袍老者，也都只字不提。这倒是让我略显诧异，而当我回到原位之时，却是看到南琴心投来一抹钦佩神，而南昂更是满脸欣喜的向我默默。我咂了咂嘴，不解的暗：“难是我赢了吗？但现在似乎还没有什么定论嘛！”

“《庄·天》有言，以本为，以为，以有积为不足，淡然独与神明居！”紫竹山人当即又反驳。“既然能够到独与天地神往来，又何须腾云驾雾之仙法？莫仙友过于执着命功的修持，而忽略心的等持，终究是神通不敌天，空忙一场啊！”

听到这里，莫大山顿时收起小扇，脸上的笑容也跟着收敛起来，似乎还想要再说去，但迟疑了半天，愣是憋不半句话来。

“呵呵！”

莫大山先是一怔，继而又笑眯眯的摇晃起了致的小扇。“吕祖师的《敲爻歌》中又有言，飞升羽化三清客，名遂功成达上苍。三清客，驾琼舆，跨鹤腾霄太虚。似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一无。一无，惟显，五方透真人貌！”

莫大山缓缓摇了摇。“心固然重要，可若是没有飞升上界的仙法，如何腾云驾雾？又如何遨游三界？”

但等了半天，我微微抬起，却是发现紫竹山人迟疑了许久，仍旧嘴蠕动着，却是一句话也说不来。莫大山更是一甩手，自顾自在的坐回原位，索连辩驳的意思都没有。

“若真是如紫竹仙友所言，那便失去了真意！”

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我缓缓站起，微笑着念吕祖师的一首诗。但见紫竹山人与莫大山同时向我看来，我便是再次笑了笑，说：“吕祖师的这首诗，尽了成仙了的真谛啊！法更是须向心求，然而不息，外缘不断，动静之机，尚未周全。心修持，须以命功印证，而命功修持，须以心对治，二者缺一不可，然而事必有先有后，但法无二，并无前后之分，《清静经》有云，清者浊之源，动者静之基也……人能常清静，天地悉皆归。可见心的修持，正是为了命功之，而命功之动，心必然等持而应。二位仙友，还请赐教！”

“第二关，斗玄！”

“一日清闲一日仙，六神和合自然安。丹田有宝休寻，对境无心莫问禅！”

说到最后，我当即抱拳一礼，并微笑着等待着莫大山与紫竹山人的反驳。

一直未开的紫袍老者，莫名的笑了笑，并说：“此局，便无须再辩论去了。这第一关的论，已有了结果。”

“呵呵！莫仙友似乎在偷换概念，吕仙祖并未在此歌诀中提及先修哪个后修哪个，仅仅是说二者缺一不可。而莫仙友却是唯独提到先修命功的好，但若是没有心的修持，纵然拥有一的神通，而不知运用之分寸，岂非是一个极大的隐患？”忽然，紫竹山人缓缓站起，微笑着向莫大山反问。未等莫大山开，紫竹山人便再度笑：“若是要引经据典，我倒是记得你们世俗界还有一位张三丰祖师，曾在《打坐歌》中言，饥则吃饮困则眠，四正理，着意参，打破玄机通妙玄。呵呵！相信这句话足以否决莫仙友之论，纵然是不修，不炼丹，只要心无杂念，个无事闲人，同样能够觅一闲趣，揭妖谤毁法之事，而展示论中之四正理也。此非心通彻之故？虽有龙虎可伏，然而德重亦有鬼神可钦也！”

正值我丈二和尚摸不着脑之际，那首座上的蓝袍老者，忽然开，淡淡的宣布了一声。

说着，莫大山歪着向在座的众人缓缓的扫视了一。

“莫仙友此言何意？这几句歌诀明明是在让修之人抛却心意之妄想，这岂不是在教人修炼心？”紫竹山人当即诧异的反问。

若是只晓得坐在那里打坐诵经，悟参玄，若是妖邪破法，鬼魅扰心，此时此刻，没有护之术，正心之法，如何还能静得来继续诵经参玄呢？”