其实卡山
落如果愿意,将他们的人手与丹的
落合并,开垦
更多的农田,并且开始驯化并蓄养家畜,这片土地的资源完全能够满足两个
落的共同需求。
*
现在伊南这样开
询问,库依旧默不作声,瞪着伊南和自己的儿
看了半晌,终于从鼻孔里“哼”了一声。
仪式却还剩个尾
,在库
之后,图赶
带人把剩
的祭词念完。
冲突不能解决
本矛盾,共同发展才是
理。
哇,女神裹在
上的究竟是什么呀?看着颜
像黄沙,摸上去却一
儿也不像,柔
又光
;
而伊南在这个
落里的
境略尴尬,因为库不愿相信她这个“怪女人”就是自己祖父当年遇到的“女神伊南”。
早先在麦田旁初遇的时候,尽
有丹和库那些
落成员作证,大肆描述了伊南面对卡山
落的这些人是多么冷静镇定与勇敢,库都不肯相信。
丹摇
:“不
!但他们觉得我们住在这里会抢他们的
。”
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丹摇了摇
:“我们
落没有名字的。”
少年丹却一直跟在伊南
后。伊南小声问丹:“你们跟卡山
落是怎么结怨的?他们为什么要来烧你们的麦田?”
女人们一
都迎了上来——她们早就从两个参与
植劳动的年轻女孩儿那里听说了伊南的“光辉事迹”。
伊南不解其意,丹却
呼一声,跑到了伊南
后,
凸肚地,像个小跟班。
伊南:说到底,这还是有限的生产力和人民群众日益增
的
质需求之间的矛盾呀!
伊南噘嘴:“怎么会?他们是……不
田的对不对?”她本想说卡山
落以采集和狩猎为生的族群,但又怕丹听不明白。
唯一打动了库,让他
同意让伊南跟着回归
落的,是从麦田和豌豆田里找回的那三条安全绳——这些绳
比库平生所见的所有绳索都要来得
固,而且
本看不
是用什么材质编织的,堪称“神
”。
祭祀祖先的仪式结束之后,丹引着伊南来到了
落的驻地。
想到这里,伊南问丹:“对方叫‘卡山’
落,咱们
落叫什么名字?”
这是……无名
落?①
但在看见伊南真“神”的那一刻,女人们还是有些畏缩;谁知
一刻,这
畏缩立即被好奇所取代。女人们忘了行礼致意,直接将伊南团团围住:
么久,伊南早已发现:库才是这个
落里有决定权的人——他是勇者,不是巫,但又同时继承了巫师的血统,所以大权独揽,甚至盖过了现在的巫。
丹一扁嘴:“卡山
落想赶走咱们,想要独占这块地盘嘛!”