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只是——他竟无从辩驳。

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他撑着木椅把手站起来，同样向着上座两位夫行礼，继而看向邵睿才。他虽型胖了些，但量不低，平日里不觉得，此时与邵睿才站在一，梁乐才发现两人竟差不多。

这况被众人收中，桓东边的徐冰站起，想要替上邵睿才。他材不算挑，走起路来甚至有些摇晃。站定在邵睿才边后，他接上潘仁的话，转了话锋：“圣人有云，‘人而无信，不知其可也’。学时间乃是发放名帖之时便以约定成文，阮卓为他事而迟来，便是不守信用。‘人无信不立’，阮卓失约在先，书院如何能接受这般学？”

起来。对着今日这场关乎自己友人的论战，潘仁也是十分上心，昨夜众人回房后仍在灯苦读，修改措辞，力争让阮卓留来。

这话说得厉害。邵睿才抬“礼”，说阮卓罔顾礼制，不能学。潘仁便举起“仁”，说其虽未行礼，却有仁，比之他们这些虽遵循礼制，却不懂仁心的学彩得多。若是前者继续以此纠缠，只怕是要被扣上“不仁”的帽。

“邵学此言差矣。我等书院，行学礼，所求为何？”潘仁朝他发问，不等他回答，自己答，“是为尊师重，为传承孔孟之言。”

他所言不假，名帖之上却有学时日，亦是注明若是错过这两日，便需来年方能前来求学。在这事上多说亦是无用，梁乐心知若是真与对方聊起“信”来，才是落他们圈。

见邵睿才右手微抬，似是要辩驳，潘仁抢白：“以学生之见，邵学只顾礼节，却不在意稚命，罔顾圣人之言，又当如何？尔等虽行拜师礼，将孔孟之言挂于嘴边，却从未践行。岂非可笑？”

“徐学只知‘信’，却不知‘义’。‘义’乃事之‘宜’，阮学路遇不平，救稚童而行义举，此为君。若是阮学因一己之私，为求学而弃孩童于不顾，此为‘利’。‘君喻于义，小人喻于利’，莫非徐学更愿行小人之举，而不愿一个心怀大义的君？”

他顿了顿，走到阮卓座位边：“孟夫曰‘君以仁存心，以礼存心。仁者人，有礼者敬人’。阮学虽并未参与学礼，但他却谨守圣人之言，愿为一稚而驻足学之行，这如何不是‘尊师重’？先存仁，后存礼；先人，后敬人。阮学心有仁，心中有师，何顾虚礼？再者，阮学相助幼童，此事便是他带给书院的学礼。”

邵睿才脸发黑，显然是没料到潘仁会如此说。学礼自古便十分重要，尊师重烙印在每一位学心间。今日却被指这是“虚礼”，甚至将阮卓在路上救个孩的事说成是另一“学礼”，如此词夺理，引人发笑！