。吃了早饭,她辞别了公公婆婆、祖公公祖婆婆,还有小姑
,还有喝喜酒没有离去的远路亲戚,和我的父亲一
,由媒婆领了,
兴兴,快快乐乐地回李家村。
我们家乡的风俗,结婚的第二天,新娘要由新郎陪了,带上烟酒,带上鱼
,回娘家看望父母和家里人。这叫“回门”。
祖辈传
来的规定,新娘回门不能在娘家过夜,小两
必须当天回到自己的
房。这天,那
鲜红鲜红的太
转过
湖,挂在武陵山尖尖上的时候,我的母亲喜滋喜滋、


地返回她的小茶馆,跨
她的
房,瞬间,她像一
杨木桩,僵直地立在门
,不会挪移。她以为自己走错了门,鲜红的对联贴在门楣上,她没有走错门。她以为自己看
了
,红黑绿蓝青黄紫分辨得一清二楚,她没有
。她定定神,静静心,再仔细打量她的新房,她明明白白地看到了一个无
的现实,那些洋溢着喜气,闪烁着亮泽的新家什、新衣被、新用品全都没有了,取而代之的是一张旧木板床,一只未曾油漆的圆桶,床上挂的是补丁压补丁的蚊帐,垫的是抹布巾一样的土织布被单,盖的棉被是黑黑的、绉绉的。她顿觉受骗了,被哄了,她恨不能大哭一场。她要跑回自己的娘家。她掉转
,
门,看见我的父亲满脸羞惭地望着她,看见我瘦弱的祖母
泪汪汪地朝她伸
挽留的双手,看见我瞎
的曾祖父咚地一声跪在了她的面前,看见我姑母和我的曾祖母在一旁搂着哭成一团。我的母亲止住了脚步,我的母亲抹
了泪
,二话不说,返
走近那张木板床,伸手铺平了那张抹布巾似的床单,叠齐了那猪油渣样的棉被。李神医家的那个人见人夸的清凤姑娘,命运注定她落在了杨家这栋低矮、空
、寒酸的木板瓦屋里,过起了吃了上餐没有
餐,有了烧柴没油盐的日
。
自我懂事以来,我清楚地记得,我母亲总是在我们最困苦,或是最畅达的时候,讲起这段往事。每次讲起,都是
咙哽哽,
睛汪汪。我们每次听来,不但不腻味,不但不厌烦,听一次,就会有一次新的
受,听一次,就会有一次新的收获。遇到困苦,我们不低
;有了畅达,我们不神气。对穷人,从不欺负;对显贵,也不奉承。杨氏家族在旧社会
受的苦难,成为了我们后一代人人格力量的源泉。
可见,我的父亲那时虽不是上无片瓦,
无寸土,可除了那栋低矮的木板瓦屋,除了那片可
植30多棵柑橘树的坡地,再无别的财产。土改划分成分时,我家被划为贫农。我的父亲从共产党派来的
手中分得了田土、湖场,分得了耕
、渔船,他像餐餐喝了酒,天天吃了
,英俊的国字脸,从早到晚红扑扑,乌亮的大
睛,从晨至暮笑眯眯。
湖上驾船,他唱渔歌。
田里掌犁,他唱山歌。
熬过严寒的人,倍觉
天的温
,忍受黑暗的人,方知太
的光明。是共产党让我父亲
抬
,扬眉吐气。是共产党让我父亲有吃有穿,兴旺发达。他不与共产党亲,他与谁亲?他不跟共产党走,他跟谁走?天地良心,他只有把自己的一颗心和那一百多斤全
给共产党,他才不是昧良黑心,他才没有忘恩负义,他才真正对得起共产党。
所以,从土改那阵开始,我年轻
血的父亲就咬定了一个目标:他要加
中国共产党。成为党的一员,生为党的人,死为党的鬼。
我的父亲咬定了这个目标,便以他

乡农民的思维、农民的方式,农民的行动,
行苦苦的追求与奋斗。
四
父亲
知,共产党的天
,不是
来的,不是唱来的,更不是天上掉
来的,而是千千万万人
血牺牲换来的。共产党里
的人,都英勇善战,敢作敢为,都能舍小家,为大家。他还像以往那样平平常常,普普通通,只为自家油盐柴米想,只顾老婆孩
乐,就不可能成为共产党里
的人。我的父亲用他勤勤恳恳,扎扎实实,大公无私,光明磊落的行为,填写着他的一份又一份
党申请书。
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