第401章 第四〇二章 消耗是大，但快啊！(3/3)

稀薄的气，那么现在的神力就是湖，可以清晰、明确、效、有力的涉质和能量世界。

之前百日筑基时，张平就得到一个筑基后才有的标志能力：悬浮。

此时张平可以清晰的受到悬浮的原理：神力（灵识）与暗能量（灵气）发生共振，形成了一独特现象。

为什么到了筑基期之后才能飞行？因为此时神力蜕变为灵识，可以主动控制这一过程。

然而这只是一个附带的小作用，灵识最大的特就是大的控制力，对能量世界的控制。

到了这时候，张平才算对自己的生命状态才有了一个主动的掌握。

此时张平也明白了：法力和真元的区别，其实很简单：侧重不同。

法力修行，以灵识为主，法力化灵识，控制灵气各变化；显然，这是一法师路线。

真元的修行，是以真元为主，灵识辅助真元本变化。

很难说哪更好。

无生教等宗派的主要修行方向，是法力路线，法力偏向于唯心；

华国通用功法是真元路线，偏向唯思想，而华国通用功法更引机械计算机理论。

至于说更奇葩的上古炼气士，就是真元路线的极端践行者，他们已经不是真元为主，而是‘纯真元’路线，他们将神力都到了真元中。

在功德的加持，张平对这三修行状况有了更刻的了解：

人类的基，终究太过薄弱，要想神力和真元同步并，就是两者都平庸。上古炼气士就是这思路，结果把自己成了大号的武者。

而侧重一方，发展法力或真元的修行方式，是一妥协的思路。不过殊途同归，只要走到最后，都不错。

但另一方面，人类也有先天优势——智慧、神。因此，法力路线更容易，这也是为什么宗教方面修行人数少，但却为国家贡献了几乎一半地仙的原因。

可是国家也有优势，随着科学和基的不断完善，随着社会质基础的盛，科技的繁荣，真元修行路线后来者居上。

以个人的能力看，人类适合法力路线；

但如果以文明整来看，人类又适合真元路线。百日筑基，将是一个关键的标志。

也是这一刻，张平才终于彻底明白：为什么国家这么重视百日筑基，为什么说百日筑基关系到华国未来千年的基，甚至可能促华国、乃至地球文明第四纪元。

百日筑基一旦成功执行，就意味着华国的全民修行系一个新的阶段，真元修行路线超越法力修行路线，华夏文明将开启新的篇章！

明白了这些问题，张平了笑容：我要走齐并之路，而且还要足够彩，当然也要引导一个新的时代！

收科学基和通用功法的优势，借鉴无生教等专用功法的智慧，参照仙界功法的发展方向，走一条自己的康庄大路，也为这个时代指引一条康庄大。

不知引导百日筑基的新时代，能得到多少功德呢？能否得到地级功德呢？还有，功德又是从哪里来的？功德到底是什么东东？

收敛心神，继续修行！

神力在蜕变；有了大的神力支撑，张平达到极限的素质也在蜕变，灵又再蜕变。