第260章 盘龙河畔主角模板(5/10)

儿就把我和我的儿一起扔到了井里，并且用石把井填上了。而且欺骗她的丈夫，说我私自逃跑了。我正将冤屈向司伸诉了，偏赶上你的女儿死了。你现在的女儿就是她托生的，但也应当给我偿命。”思郾听后，就派人急忙赶到建昌验证这件事。这时那个录事已经老了，但还活着。就叫人在妇人所说的那井挖掘，果然找到了那个妇人和孩的尸骨。这时思郾一家想方设法行祭祀祈祷来免除灾祸，但都不见效。后来这个女儿嫁给了褚家。但是那个妇人跟在她的后越来越厉害了。使得她白天晚上惊恐害怕，最后就被吓死了。甚至《三侠五义》里包公小时候被二嫂陷害掉井中，恶俗的得到一面镜，滴上鲜血能照世间魑魅魍魉之人，这就是后来的开封府三宝之一的镜，包大人就凭这块宝境，夜断，日断，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。

宝镜的功能像涟漪一样不断向外扩展，越它原初的边界，从照明和透视之类的光学用途，上升为穰除灾难的至尊宝。《太平广记》引《异闻集》记载说，隋炀帝大业七年五月，王度从御史任上辞官，从一位故友那里得到了一面古镜。镜宽有八寸，镜鼻是一只蹲伏的麒麟。环绕镜鼻划分、龙、凤、虎等四个方位，四方之外又布有八卦，八卦之外更有十二时辰，其外又有二十四字，绕镜一周。字酷似隶书，代表二十四个节气。王度返回安，途中借宿在朋友程雄家里。他家有个婢女名叫鹦鹉，容颜丽，楚楚动人。到了晚上，王度打算脱衣歇息，拿起古镜随意照照，远的鹦鹉看见了，急忙跪叩哀求，自诉是一千年老狸，能变化成人形迷惑人，犯了死罪。被神仙追捕，逃亡和落在这里，不料遭遇宝镜，使她再也无法隐形和生不老。怜香惜玉的王度，想放鹦鹉一条生路，但她却因已经被宝镜照过，死期即将到来。鹦鹉请求用最后的时光来享受人生乐，王度将镜放回匣中，亲自为鹦鹉敬酒，并将程雄的家人及邻里都招来，大家一起纵酒狂。鹦鹉不一会儿就酩酊大醉，扬起衣袖边舞边唱：“宝镜宝镜，悲哀啊我的生命，自从我脱去老狸的原形，已经侍奉了好几个男人。活着虽是乐的事，死亡也就不必悲鸣。有什么值得眷恋的呢？只要享有这一时的快乐就行！”鹦鹉歌毕再拜，化作一只老狸死去。满座的客人无不为之震惊叹息。

此事广为传，王度的朋友薛侠好胜心，要求用家传的宝剑跟王度的宝镜行比试。这把宝剑左边的纹理如火焰，右边的纹理似波，光彩闪耀，咄咄人。王度欣然答应。他们一间密不透光的房间，王度拿宝镜，镜面上吐光华，将全屋照亮，两人彼此都能看见对方，犹如置于白昼，而宝剑则黯然无光，只有在王度将宝镜装镜匣后，古剑才吐光华，但也仅仅是一、二尺的光景。薛侠抚摸着宝剑叹：“天神奇宝，也有相克相伏的理论啊。”此后每到月圆之夜，王度都将宝镜置于暗室，它发的华光，可以照亮四周数丈远之，但要是让月影照暗室，宝镜就变得黯然无光。这是因为光和月光是宇宙的第一光线，任何宝都无法与之匹敌。之后王度以御史兼芮城令的价，带着印信到河北去开仓放粮，救济陕东的饥民。由于发生特大饥荒，百姓饥饿、病痛缠；蒲州和陕西一带则爆发了严重的瘟疫，可以说是祸不单行。王度属有个小吏叫张龙驹的，家中老少几十人，都染上了瘟疫。

王度非常同这个属员，将宝镜暂借给他，让他拿回去为家人驱除瘟疫。张龙驹回到河北，连夜用宝镜映照染瘟疫的家人，被照者都到异常惊恐，说张龙驹拿着一月亮来照他们，而月光所照之，冷若冰霜，寒彻五脏，随即又发起来，犹如火炙。到了第二天晚上，染病者竟都不治而愈。此后他又籍此治好了大批病人。明朝陆粲《庚已集》记载，吴县陈族拥有一枚祖传的辟疟镜，八九寸大小，凡是患疟疾者，拿着镜自照，就能看见自己后附着一个怪，蓬垢面，形模糊，一旦被照，怪犹如受惊一般迅速消失，而疟疾则立即痊愈。据说是因为疟鬼害怕看见自己形貌的缘故。

宝镜的故事传的越来越广，有人不免动了心思。隋炀帝大业九年的时候，唐县人宋贤号称是宝镜之主。他住的楼上，每天夜里都有光亮，一面镜悬挂在堂中，墙上显的都是各野兽的样。有人前来拜谒，把那面镜一翻，便使之看到自己来世的模样，有的竟然是毒蛇和野兽。宋贤就告诉他来世的罪恶和业绩。当再一祈祷之后，就转人的样给他看。他把自己变成佛的样，并自称弥勒佛世。远远近近的人们，都被宋贤迷惑住了，聚众几千人，准备闹事作。当然，这位心理学大师因为太超前，也没什么好场。不久，事了，官军来逮捕宋贤。晚上，官军赶到之后便把他的住所包围起来。但一见有火坑，士兵便不敢上前。领队的将军说：这地方平常日没有坑，我们要平息妖孽的妄为。说罢率众而，再也看不见火坑了。宋贤被擒住后斩首示众。

然而这时手机突然发了响亮的电音，突然的来电把我吓得差扔掉了手机，我慌忙看向画面————然后就此屏住呼气呆住了。

来电人——匿名

事太过突然，让我慢了一拍才反应。比先前还要慌张地了通话键。

“！”