第279章 暗恋桃花源(6/6)

的修炼属命功，神的修炼属功，但在丹中炼神却不全是功，其中也有气的运用。

在修持方法上，丹对、气、神三个层次的修炼往往首先从中间气的层次手，因为气上联系着神，联系着，炼气功夫既能炼神又能炼。从整上说，丹修炼是以命功为特的。天元、地元、人元、丹中的各门派皆有自己的特，这些特反映着各自修持功法的要害，虽说它们在、气、神三个层次的修持上有许多共，但修持目标各有偏重。首先是刻意‘存神’，不让人的神意念向外专注外发。之所以如此，是以免人能“神意念——或者说虚粒能量”外放耗损。相反的，而是将其收回来，反馈作用自，使之激发创生丹气质。古丹家称此为“回光反照、凝神气”即指丹田，使人潜能专一和最大限度地转变成新质丹气。丹功炼不是只停留在功态肤浅层面，而是层层到潜能本质之中。原则上讲，丹是一以炼气为主的功法，对于古代的丹家而言，隐生命是气的来源。气也就是你的在磁场能量。它是你的形和源的桥梁。它介于外显世界形相和隐生命之间。

古代的修人可以把气喻为一条河或一能量。如果你把意识的焦，导引至在的，你就是溯河而上。回到了气的源。气是动，隐生命是静。当你达到的一个绝对静止的时候——在绝对的静止中，却洋溢着生命——你就已经超越了在，超越了气而归本溯源回到隐生命了。气是隐生命和有形宇宙的桥梁。丹的修持方法重在命功，普通人一生一世其本修持目标是“转化”、“返老还童”。为达此“返老还童”的目标，第一步必须先从祛病健手，因之丹之修持先要“筑基”，丹家所传经典以《参同契》“以无制有，用者空”为法诀，采取大自然中的光和气以补充人的能量，就是以人在放松时，细胞中的某些阀阈或大分链会打开，可以通过丹功使细胞在量层次上和虚空相互作用，甚至可以和自然界的其他生命通过真空场媒介相互作用，换质、能量和信息。特别是两肌放松，心虚神凝，将外气召摄，到收放自如，则功成。

在投发生之前，在实质有机必须发生某些化学变化。要是没有这些，人们仍会被囚禁在形象之！我们知作梦有一个明确的化学基础，在醒时经验的期间累积的化学素，经由梦被释。它们不仅被释，并且形成了一推动作，允许能量向反方向。正如化学反应允许去利用能量，并且形成质的化，同样的，多余的累积于是变成了一推动力，容许以我称为“主观的方向”动。如同那些天地丹艰难，而选择了借助世俗力量，以万众愿心供奉香火神、人元大丹的后世修行者，神佛的向度只是他们阅读、谈论、为之兴奋、写书论著、思熟虑、或信以为真、或是不相信的题材。除非他们臣服，它才会变成他们生命中的实相。否则它对他们毫无差异。当他们臣服的时候，他们所散发的能量就会接他们的生命。而这个能量比那个掌控我们世界，创造文明里现存的社会、政治、和经济结构，并且透过教育系和传媒自我延续的心智能量，拥有更的能场。譬如人类控制天气，最主要的障碍其实很简单，就是人类拥有的能量无法与天气这全球系统抗衡。一场飓风每天释放的能量，相当到国每天发电量的成百上千倍。可见，直接去扭转天气的能量是人类无法解决的。而一旦神佛的能量透过臣服而这个世界。它不会为他们自己、为其他人类、或地球上的任何生命形态创造受苦。与心智能量不同的是，它不会污染地球。它也不受制于以正反相成、善恶相生为定律的两极对立法理。那些占世界绝大多数人，仍然以心智能运作的人，尚未觉察神佛的存在。这神佛之能属于一个迥然不同的实相序列。当足够的人了臣服的状态，而完全免于负面的时候，就会创造一个崭新的世界。如果要从世界末日存活，这就是栖居者所该有的能量。

穆彤彤的话语让我吃惊，她为什么会知这些，虽然听起来匪夷所思，但居然能自圆其说……而且，隐隐的一个声音说：她是对的！你应该知自己为什么会在这里！

而伴随着穆彤彤的诉说，无数的砖瓦飞落叠加，不多时，一个无比庞大的图书室就展现在我们两人面前。