第357章 假如记忆可以移植(2/3)

你问和尚，什么是意识？其实这好比问：什么是信息？一个消息是一信息，但是，它的载本并非信息，它所蕴涵的容才是。我告诉你：“臭国足今天输球了”，这8个字本并不是信息，它的容“臭国足输球”才是真正的信息。同样的信息完全可以用另外的载来表达，比如写一行字告诉你，或者发一个颜文字给你，或者一个手势。所以，研究载本并不能得对相关信息有益的结论，就算我把这8个字拆成一笔一划研究个透彻，这也不能帮助我了解“臭国足输球”的意义何在。信息并不存在于每一个字中，而存在于这8个字的组合中，对于它的描述需要用到比单个字更一层次的

但我自己一都不知我的大脑，是如何地一步步完成了这个条件反般的过程，这是在我的“意识”或者说元意识中完成的！有时候我甚至会奇怪：我为什么会这样想呢？

老和尚不打诳语，它是不是某神秘的非质世界的幽灵，完全脱离世人的大脑而存在，只有当它“附”在世人上时，世人才会获得这意识呢？显然绝大多数科学家都不会认同这说法，一心照不宣的观是，意识是一结构模式，它完全基于质基础也就是世人的脑而存在，但却需要更一层次的规律去阐释它。这就是所谓的“整论”的解释。

有人说是大脑，因为大脑才有复杂的功能，而掌握控制的小脑看起来更像一台自动机。世人在学习游泳或者骑自行车的时候，一开始总是要战战兢兢，注意每个姿势的控制，每个动作前都要想想好。但一旦熟练以后，小脑就接了的运动，把它变成了一本能般的行为。比如骑惯自行车的人就并不需要时时“意识”到他的每个动作。事实上，世人“意识”的反应是相当迟缓的，有实验报告说有半秒的延迟，当一位钢琴家行熟练的演奏时，他往往是“不假思索”，一气呵成，从某角度来说，这已经不能称作“完全有意识”的行为，就像世人平常说的：“熟极而，想都不想”。而且值得注意的是，这后天学习的技能往往可以保持很时间不被遗忘。

也有人说，大脑并没有意识，而只是指挥的行动。在一个实验中，可以刺激大脑的某个区域使得试验者的右手运动，但试验者本“并不想”使它运动！那么，当世人“有意识”地想要运动自己的右手时，必定在某由意识产生了这望，然后通过电信号传达给特定的层，最后才导致运动本。实验者认为中脑和丘脑是这自由意识所在。但也有别人认为是网状，或者海的。很多人还认为，大脑左半球才可以称得上“有意识”，而右半球则是自动机。这些的争论且放在一边不，站一来看问题：意识在本质上是什么东西呢？

另外，许多人也承认，“意识”似乎与世人的“注意”密切相关，它同时还要求一定的记忆能力来完成前后连贯的动作。可以肯定的是，意识不是一的质实在。没有人在行脑科手术时在颅骨发现过任何有形的“意识”的存在。它是不是脑的一分的作用现呢？看起来应该如此，但哪个分负责“意识”却是众说纷纭。

的确，甚至给“意识”一个准确的定义都是困难的，它产生于何，活动于哪个分，如何作用于我们的都还是未知之谜。人们一般能够达成共识的是，并非大脑的所有活动都是“意识”，事实上大脑的许多活动是我们本意识不到的，我们通常只注意到它的输结果，而并不参控它运行的整个过程。譬如当我的耳边响起《童年》时，我的前突然不由浮现我在孩提时代的童年时光……没错，老罗曾经一度遁空门，我还曾经给他讲经说法。

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