第365章 罗浮(2/2)

六年后，李哲玄在崂山太清飞升，世寿112岁。如今在三皇殿的东北角，师傅还指给守望禅师看到一个大石崮，上面布有大小不等的天然，形状像是北斗星座。这是太清士拜斗的祭坛，叫“拜斗台”。每当导游带队走过这个景，总会告诉游人：“传说唐代太清士李哲玄在这里拜斗修真，见红光从天而降，由此得成仙。”在大石上还留有“本始祖李真人哲玄号守中敕封化普济真人于唐天祐元年甲至本拜北斗于此”的石刻，给人们留无数遐想。据说，李哲玄的骨骸葬于太清后山之，至今墓葬尚存。

与此同时，金元之，直至南宋覆灭的数十年间，是中国大地铁骑纵横、血火纷飞，生民涂炭的苦难年代，也是全真……全真七的鼎盛时期。

敕封他为“华盖真人”，留在朝，实质上是为了压制大相国寺。刘若拙辞求以还山，太祖即敕令回山重修太清，新建上清和上苑作为刘若拙的馆院。上苑建成时，赵匡胤已不在人世，其弟赵光义所立年号为“太平兴国”，上苑则定名为“太平兴国院”，即今太平。经过这一番修建，崂山统名声大振动，四方众，纷纷来投，崂山统一时兴盛空前。宋代丹所辑的《天福地》一书中，遂将刘若拙的两馆院分别列为第六、第七福地。金泰和戊辰，真人丘机莅此，赋诗廿首，镌于北之白龙，艳羡不已。

金世宗大定元年，王重在终南山凿活死人墓，坐于墓中。几年后得开悟，填活死人墓，迁刘蒋村结茅，与玉蟾和公、灵李公三人同修炼。此时王重想起了醴泉县再遇真仙时“速去东海，投谭捉”的启示，乃于大定七年四月二十六日焚刘蒋村茅庵，经北邙山上清，凭吊秦相吕不韦墓、汉光武帝刘秀原陵、西晋司氏、南朝陈后主、南唐李后主陵墓，于闰七月十八日抵山东宁海州，开始了“投谭捉”的传生涯，得丘机、刘玄、谭真、钰诸弟，创全真丹。

李真人飞升之后，接掌崂山统的是华盖真人刘若拙。他自幼年起在罗浮山曜真家，拜李哲玄的师兄青真人为师修，因他勤学苦练，得外双修之功，成后云游。后唐同光二年甲申，东来崂山在太清的南侧自建一茅草庵，供老圣像，独自修持。当时崂山多有猛兽，时常没伤人，刘若拙以咒禁勇驱虎狼，为当地山民除害，山民百姓其造福之恩，为他所居的茅庵赠额匾“驱虎狼庵”，后人简称为“驱虎庵”。

玄以符救活了许多人，因为手到病除，他被老百姓称为“神医”，一时名声大噪。正在为灾发愁的后周太祖郭威，听闻有来到京城，连忙诏命李哲玄祈雨。传说李哲玄施术求雨不久，果然连了三天大雨，百姓声雷动。随着甘霖普降，城中的瘟疫也渐渐消除。后周太祖召见了李哲玄，要重重地赏赐他，李哲玄推辞不受，太祖当即敕封他为“化普济真人”，并尊为“国师”，自皇帝以，尽全礼敬之。

然而一朝天一朝臣，因为念宋朝的奉养，崂山一直为国效力。直到南宋祥兴二年，蒙元兵攻陷杭州后，南宋灭亡，太妃谢丽、谢安姊妹俩扮作渔女，乘船逃到崂山，也收到崂山士庇护，隐姓埋名在太平家。

李哲玄飞升之后，刘若拙受太清众士的拥，主太清。侍奉宋朝开国皇帝赵匡胤即位，一面佞佛，另一方面诏请刘若拙晋京觐，所谓宋建隆元年庚申，太祖赵匡胤闻拙为前朝后汉祖刘知远之后，诏京觐，谈玄称旨，太祖大悦，敕封华盖真人，留京布教。

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王重卒后，弟护送其遗骨葬于旧居。钰袭掌全真教，于其地建立观，手书“祖”二字为额。嗣后，王重弟王一上奏，请于其址建灵虚观，丘机又请改名重。元世祖时乃更名重万寿，居全真三大祖之首。

王重幽闭活死人墓的时候，恐怕想不到日后重在元代的北方丹中影响何等之大。元世祖时，重奉敕更名为“敕赐大重万寿”。享有“天祖”、“全真圣地”之尊称，悬挂在山门上方的元代皇帝御赐金匾仍清晰可辩。这倒是有一大半是丘机的功劳……