于是,我只有将视线转移到其他的法本上。
从老
上搜刮
的法本共有四本,除却这御剑之术外,还有其他红莲以及一些民间巫教的法本。
而我们法教中人的法术,一般都是在现实生活中实践
来的,重实修,在切磋与
实践中不断成
。大多数人除了修行的同时,也得养活家
,谋一份生计。所以我们法教中人除却上了年纪里的居在某个偏僻的小村里,不喜外
之外。其他的一般都会经常在外跑,接些单
,给些有钱,当官的看看风
,
理些事
。
初见这本古籍时,我激动的双手颤抖,飞剑呀,这多么
的法术,十步杀一人,千里不留痕。这又是多么的
哄哄
而且就算你修炼
了飞剑之后,也不能被女
的天葵(月经)带碰到剑刃,否则飞剑立
就会报废,修术者就得从
再祭练一把。
我顿时压抑得想把这法本给撕了。半甲
三十年才能和剑通灵,六十年才能御动飞剑。而且末尾这行不起
的小字更是婉转的说明:“小辈呀,我们开派几百年了,修
这门法术的人只有三个,你看的时候可要慎重些,要是运气不逆天,你就当看着玩吧。”
这飞剑的祭炼之法,不难,只要掌握了诀窍之后,
久滴血便可与飞剑通灵。
这正是应了那句老话,无论是威名盛传的大教大派,或者是
传民间隐而不显的法脉,都不缺乏心术不正之人。好与坏,善与恶,已经不能用
睛来辨别。
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末尾还有一行不起
的小字(此术乃据门中前辈修炼心得编撰而成,自本门开派以来,修行此术者仅有三人人,后辈弟
观此法术时,慎之!)
只是……这里面的要求太苛刻了,先是要选寒铁锻造
一把
细的飞剑,接着每天的辰时,紫气东来时,午时,
气最旺时,这两个时辰,四个小时里。需盘膝滴血祭炼,而且一年三百六十五天必须不能中断。
我弱弱的自问我的运气比不上胖
,也比不上这逆天的老
,就算运气比的上,等练
飞剑时我也半老不残了,
半辈
去练这把被天葵血一碰就会残废的飞剑,不见得有什么意义。
无论如何,逝者终逝……虽然我心中有千般的疑惑,但也不能逮着这尸
刨
问底,人已经死了,啥仇恨怨恨的都应该放
了。
因此,为了更好的走动。我们多数都皈依
教,挂个俗家
士的名
。
我看了看地上老
的尸
,叹了
气,拿起这几本古籍,走
了这间房
。
我们这样
的目的,一方面也是参研,学习
教的经义,
于法教之中。令一方面,由于我们法教中人都是民间
传的法脉,师徒之间代代相传,属于民间宗教,国家是不认可的,也鲜少为世人熟知。
前这老

的发鬓挽起,怀中还有着受录的度牒,绝对是个如假包换的
家
士,而且修行的日
绝不会短,只不过这老
可能
通养生之术,或者是一些另辟奇径的养颜术,从外表上看,分辨不
实际的年龄。
我迫不及待的翻开这本泛黄的法本,研读上面的修行之法。可是,当看清楚上面的祭炼之法时,我只能无奈的叹了
气,满
黑线的放
了这本古籍。
更加离谱的是,从祭练飞剑的日
开始,修习者只能吃素,不能吃荤,不能让浑浊之气沾染了飞剑,否则就会半途而废。且吃素还不能沾辛辣,像辣椒,韭菜,葱蒜这些还不能吃。
我伸手将老
翻过来的同时,从他怀中掉
了几本泛黄的古籍,摊开其中一本一瞧,居然就是祭炼飞剑的法本。
这叫什么话,‘半甲
剑可通灵,日久祭炼,一甲
可略有小成,方可达至心神一动,以气御剑之境。“
肋,简直就是太
肋了。
从神坛的坛图,隐约可见这老
是
于法教,后来才皈依
教的,至于说这么多个门派的法本从而何来,我却是无法得知,兴许是抢的,又或许,是他真的拜了这么多教的师傅。
尤其是当我看到书中那行小字时,差
一
老血
。
,而且还不是少数。法教
,民间学艺有成后,后来在同行的介绍
,皈依
教收录,拿了个国家颁发的皈依证,在某个
教挂了个名
,当了个俗家
士。可以结婚,也不用时常住在观里,都在家里修行,除非特定的日
,某位神灵的诞辰,或者想师傅时,才会回观里去住上些时间。
俗家
士与
家的
士的区别,其实从外表上就可以分辨的
。俗家
士的要求是相对较低,不用蓄发。而
家
士的要求较
,一般都蓄发修行。
所以到了最后,我只能悻悻然得放
了这本古籍,六十年,
费的时间太
了。而且还得看运气,不是经常走狗屎运的人
本没办法练成这门法术。
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