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第122章(2/2)

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窥见盛世一角,学习制度,但他们又是如何吃饱的?

【饥荒在古代文学中几乎是个恒定的主题,杜甫写诗,劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒臭,路有冻死骨。富贵人家请客,吃远地送来的稀罕,穷人在街冻饿而死。白居易同样,鞍光照尘,盛大了整首诗,末句却尾调一转,是岁江南旱,衢州人人,两位写实诗者用笔磨了两把快刀。

袁隆平,袁老,这等伟力与才能,近乎农神了!历代近乎贪婪地读取着文稿信息,文官更是颤着手抄得一字不敢易,杂稻,超级稻,育,增产,就算再不知晓农事的人,在听到后人对其的评价、看到记录他生平的文章与他创造的稻后,都无法克制自己的渴求。

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这位杂稻事业的开创者和领导者,将毕生力都投稻研究,让人民不再受饥饿威胁。去世后大众也以庄重而温厚的敬意怀念他。

魏征看着这一幕也柔和了神:“若有此稻,若有此圣,安太仓能储三倍粟米,天州县,再无人须纳义仓税。”

天幕中人侧转去,与万亩绿接壤的,是沃野千里,金黄微带紫褐的稻田。

稻,杂易懂,可该如何杂?他再全能也无法对农事有如此的领悟,只能急唤司农寺官员,看他们聚在一对比天幕与手中稻穗抓耳挠腮。

汉光武降世,稻禾一九穗,大丰;魏文帝受禅,黄初元年郡国三言嘉禾生;元嘉时,嘉禾遍地。可再让他们惊讶赞叹的谷也不过一十几穗,穗上数十粒,已是千万挑一奉京城以敬帝王的,而后世中笔这位袁老,研究的稻却是饱满垂坠,在秋日时节里瑟瑟摆动,承载着数千年的梦和祈盼。

每次看穿越基建文,主角带着现代知识在整顿军队、大搞科举后,无一例外都会选择造船海,寻找新作。什么亩产千斤的红薯土豆,能充饥能磨面能榨油的玉米,终于代替茱萸让穿越者尝到辣味的辣椒,通通搜罗回来,别等明朝再传了。是很啦,但基本属于文艺创作的好想象。

……谁的梦?

土豆说是很好,切块就成,但咱们最初能接到的土豆也是有毒素的。年代较为靠前的王朝,它还没经过印第安人的培育改良,到手也很难大范围植后作为主用。

他们说着作的模样,却都觉眶发,为当饥馑,为后世丰足,为后世女咏过的“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”

民以为天,这话从来不假。天幕方才提过嘉禾,正是如今最常见的祥瑞之一。《宋书》有言,嘉禾,五谷之,王者德盛,则二苗共秀,以王者德行昌盛诠释茁壮稻谷的成,非清平盛世不可得。

博主信步走到一面标着宣传栏的墙前,散漫地看起来,天幕视角也跟着从“先表彰”晃到“品健康”和“节约粮人人有责”,最后定格在一篇文稿上。天幕中人肃容躬了躬,起时,所有人都看清了篇目的名字。

李世民分明置大唐,却恍若立于后世稻田畔,伸手便能及饱满谷穗,任谷粒从指落。他恍惚喃喃:“略观之,一穰竟饱数百粒,比司农寺上呈的嘉禾,还要丰硕十倍。”

“若朕有此稻,大唐有此良,百姓有此粮……贞观元年关中饥,二年天蝗,三年大,朕虽吞蝗移灾,终觉不够,惜袁老不生此世!”

你看,我们依然记得他的梦。所有人共同在的梦。】

【其实up到现在都觉得恍惚,有时候吃着饭,自然而然会想到他,没有老先生已经故去的实

刘启握着新得的金乌纹样的玉佩:“不独亲其亲,不独,天为公……后人知之。”

“启儿,”刘恒对太低语,“但凡这稻现于此时,朕与你,或许真能实现《礼记》所言大同之世。”

现实角度来讲,玉米的植难度较,伺候起来不容易。如今颗粒饱满的玉米也是科学研究代代优选来的品,古人能见到的和野草穗没啥区别。

自其现世已有多月,王朝崩卒和惊天文字都谈论过,可没有哪桩能像她今天说到看到的一样,令所有人惊疑地从椅上站起,只为将那人的姓名和这广袤的土地看清。

《禾乘凉梦》。

田埂上,布麻衣的农人看得愣怔,咙里发浑浊的惊叹:“老天,这稻穗怎生得如此壮实?秆,能扛住这么沉的穗,还不见倒伏……”


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