第123章(2/2)

古时的农人将其酿成酒，为老人求寿，今世的人们以几株稻谷，送别这位将温饱送千家万的老者。

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天对臣：“治国这样的事，不能指望后世来教导或赠予。”

“既可送来灾年充饥的观音土，何不慈悲些，直接赐良，好抚百姓。纵使只得一季，也够饷饥乏。”武帝时，有官员摇。

【而走在最前面开辟这一切的老者，会成为泥或雨，为报风活万家，在田埂与禾谷间，亘古而久地，与后人同样的梦。】

各路观众心复杂，千里官只为财，寻常官吏能不贪不欺已是好事，若还愿打击盗匪、公正断案，已然可称老父母了。再怀百姓者， 抑制豪赈灾急救， 该以青天来呼。结果后世居然还想着推广特产为当地开源……今时比后世， 当真唏嘘。

诚然，钱财是很重要的，国库税收乃天第一等要事，大家穷疯了都想如后人中那位嘉靖在影视剧里一样号“朕的钱”，可开放如大唐，对士人涉及商业也要评句失，遭人轻视。唐律规定，工商杂类不得预于士伍，官不与民争利固然是原因，瞧不上也是真的。

白日在田间观蔬菜稻谷， 到了夜间，历朝君臣皆围观了博主协助那村支书“带货”的场面。一介官，却学商贾派，面对如天幕一般的发光小屏展示叫卖手中鲜果或货， 俯仰之间售至万里外， 盛世岂止少饥馁， 甚至已经能享用古时天都不到的鲜味了。

“知者行之始，行者知之成。以当地果品特产贩至他乡， 正是’知行合一‘之妙用。世人若讥其俗，却不见其中’致良知‘。屏幕方寸间， 粟米山，大善。”

王明正着手寇事，他不久前被擢为都察院左佥都御史，巡抚赣州，发觉此地民盗合，百姓官员许多都成了盗贼耳目。治盗治民，安民安心， 他耗了许多功夫在治上，方剿灭当地贼人，移风易俗， 如今观后世，难免也为此事欣。

稻上行授粉或摘取，如何分辨那些不可见的基因，如何建立稳固的生产系？光是试想，就需要密的仪和稳固的理论，这又是千年之功。

喜看稻菽千重浪后，夕烟的，是遍地英雄。】

士农工商，此话不是玩笑。虽然后世之人总将经济挂在嘴边，也嘲过不少次大明在这方面独到的烂，可“商”之一字，还是被文士们不约而同忽视了。

【稻，考古发现的最早遗迹距今已有万年，秋时《诗经》曾唱，八月剥枣，十月获稻，为此酒，以介眉寿。

第110章 如登台3

唐时，李世民偕众臣是越看越叹惋，村支书看起来与当的官与吏职能不尽相同，更似里这等基层理者。既是理，自有威权，却甘商人事……

太宗陛和臣们议了半日，只痛后世作业难抄。当地官员推广特产品作创收是好的，可在如今的社会环境，最终还是会回到原有境况。李世民沉着脸想，各地难没有好东西不成？笔墨，荔枝，河鲜，捧来为权贵享用罢了，既是权贵，自然不可能老老实实购，需人求着供奉。

天幕中，后世人冲着茫无涯际的稻田挥手，泥土中无数静默着回应，曰薪火相传，唱此不孤。

刘彻阖眸，倚在皇座上缓缓：“得鱼者，得愚。得渔者，得余。”

而在它培育过程中会现的那些阻碍，无论是知识还是技术，都会有人惟日孜孜无敢逸豫地求索。

卫青闻弦歌而知雅意，附和：“若真得良，之用之，一代研究不成也空余腐化，天幕某日消散又该向何再寻。无远见之人，得而消耗殆尽，正因不可得，才会使后世君王劝课农桑，专注研。更何况天幕已指方向，并非全无所知。”

刘彻却笑：“淮南王谋反前曾与门客著《淮南》，其中有言，临河而羡鱼，不如归家织网。”

到那时，所有人都会明白后人中的“科学技术，脚踏实地”是何意味。

某意味上，杂稻之语像是安置在至惑人的珍宝。众人听闻过，见识过，知其培育原理，亲证它的现过程，历朝历代所有君臣百姓自然也愿意投于此名垂万古的千秋大计。

如今我们提起他，称杂稻之父，共和国勋章获得者，唐人万寿园摆满，功勋纪念碑上满谷穗。石碑上刻字说，人就像，要一粒好，于是千千万万的儿女看了，继承他的神，投于此，也一粒埋土壤的。