第124章(2/2)

“天归心……竟能如斯。”他偶尔会诧异于后人态度，因为以天幕中人的年岁，她不可能见过他，却在字里行间那样念。

若要各代君王来说， 不是没想过会在后世天幕中见到他，只是于设想中，该是某宏大的、端正严肃的会面场景，而非这样在老人家中随意探看后初逢。

王安石悚然一惊。

闻名不如见面。

只是博主跑远的愿望并未实现，了门依然要被问的孤老拉着红脸听夸。但凡老者，大多说往事，老人见了年轻人自然也絮絮叨叨开始论古。

千秋岁月在某意义上何其无，五千年大浪淘沙，专题曾盘过多少才德惊世之人， 对后世来说也不过黄土白骨，赞有之，怀念却无。可他们还是那样铭刻他， 就像为某隽永的红动容一样。人的记忆总会模糊，想念总会消逝，先行之人离去了， 何以留重至此的追怀？

但天幕后世之行放映后，他想他明白为何了。

第111章 如登台4

年日久，却被孤寡独居的老人拭得一尘不染，平静而温和地注视此地来人，也透过光幕注视着青史之百代之人。

甚至不必说他的名字，不用天幕介绍或致意，只要见到这张面孔，这目光，所有受到压迫的人，所有看过千古山川万古明月的人，都会在时间之外认他。

嬴政素见黔首畏法而顺， 今日却意识到， 或许也不只这人家， 而是后人只在这位老者的家中走动罢了。在他们不可见，有千万张同样的画像被后人张贴于家中，不为政治考量，不祈神佛护佑，只为敬的安心。

这已是现代，基层的村支有决心与意志的基础上，若在大宋，底层官员和小吏光在施政一层就会现谬误。甚至等不到民众的错漏，贪官污吏就足以让穷苦百姓民不聊生。

随后她收起东西，抬了抬手，在太侧比了个手势，像来时一样跑远了。

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青苗法会被恶吏用来制农借贷以此收割土地么？募役法会让贫穷之人更困窘么？乡土人，宗族制度，他没有如后世那样的监督系，又要如何保证底层官吏不欺上瞒？

悬在半空的镜不知古人烦忧，依旧沉默放映。天幕中人拎着补品从这家转悠到那家，同老人闲话，被拉着手夸了又夸。后人到底羞赧，听得多了就开始满屋转，转过门来，却看到墙上一副画像。

百姓的菜篮，能填饱碌碌饥让天人不受冻饿的稻，扶贫老的新天地……后世人希望他见到这些。

见面后他又笑说，何必知晓他的名字。

非供奉，也非赞颂，而是某向慈宽和的辈捧上新得佳的神态。李世民想起小女幼时新得了书画，也是这样满怀忱地跑来他面前共赏——而天幕中人还多几分雀跃，期待对方见之欣然。

他陡然意识到此前自己那些政治构想有什么不足了，层的理想和基层的执行几乎一个天一个地，乡间的运行法则也绝非他这样的读书人能轻易摸准。阶级更是顽固地压在所有政策上，傲地俯瞰所有企图推翻官僚与地主利益的野心之辈——他从不畏惧这些，可他惧怕良策成恶政。

民信官府能改天命，也能饥老，这无异于神上的书同文车同轨了。”帝王，“贫富，人志，二者可相生，纵然商君见之，亦会有此领悟。”

不来人走哪一家， 推开哪扇门， 只要在此世， 就定然能见到那双。

那他能不能再因地制宜，为大宋开一条新路？

无论君主还是臣民，贫困抑或富庶，他都报以同样的目光。

后世，后世。他从未这么清晰地明白，自己的改革为何在后世备受认可，又为何在当今有如此多的阻碍。哪怕他曾过知县通判，仍对贫瘠之地缺乏了解，不懂贪腐之恶与盘剥，可如今有天幕讲解，民智渐开，官员也定会重作梳理……

后世红对贫民的问是从未有过的善政，他从中学到不少，却也前所未有地意识到，远地之民基层之众，在政策的实施上，或许并没有那么合！

历代帝王几乎战栗着从椅上惊起。这敬畏，这神——

后世的年轻人凝望那幅画像， 并不觉得在这里见到他是件值得惊异的事。她在随背着的小包里掏了掏，翻昨日参观菜篮工程基地大棚时采摘的一把鲜菜蔬与田埂边捡拾的几穗稻，笑地捧到画像前展示一番。