顾安宁则更关心功夫的传承:“爸,传薪什么时候开始正式练功?”
每年
节,都有很多“学生”来山庄拜年。不同年龄,不同职业,但都恭恭敬敬地叫一声“顾老师”。
“你写的那篇《功夫与人生》才好呢。”林雨晴说,“把练功的
理延伸到
人
事,我看了很受启发。”
“这是‘传’字,你的名字里就有这个字。”顾平安耐心解释,“传,就是传递、传承的意思。太爷爷教你的东西,你以后要教给更小的孩
,这就是传承。”
“
,我画好了。”小传薪举着自己的“大作”——一堆歪歪扭扭的线条。
“不急,先打基础。”顾平安说,“练功不在早,在对。等他五岁,我再系统地教他。”
“教孩
,不辛苦,是乐事。”顾平安认真地说,“看着一代代孩
大,学有所成,这是最大的快乐。”
“爸,妈,你们真是越活越年轻了。”顾晓晓
慨,“我虽然也老了,但毕竟是你们的孩
,但看起来比你们还老。”
写作的过程很慢,因为他不着急。每天写一
,思考一
,整理一
。有时写着写着,会想起几十年前的事,会心一笑,或陷
沉思。
“好啊。”
小家伙
兴得
睛都亮了。
“书
版了,有人看,有人受益,就够了。”顾平安说,“我们不需要名气。”
“这些
理,希望后人能懂。”
书写了三年才完成。
版时,
版社建议他们
宣传,开签售会,但被他们婉拒了。
林雨晴则教小传薪画画。不是教技巧,而是教观察——观察一朵
怎么开,观察一片叶
怎么落,观察
光怎么洒在院
里。
时光继续
淌。
看着这些面孔,顾平安觉得,自己这一生,值了
“画得真好。”林雨晴认真
评,“这里颜
用得好,这里线条有力量。传薪有天赋呢。”
顾晓晓和顾安宁经常带孩
来山庄。看到父母
神矍铄,教育曾孙有方,都很放心。
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“那咱们合著一本书吧。”顾平安提议,“就叫《平凡之
》。”
“太爷爷,这是什么字?”小传薪指着石碑上的字问。
“怎么,嫌我老?”顾平安开玩笑。
确实,这些年来,从顾平安这里学过功夫的孩
,已经有好几百人。有的成了专业运动员,有的当了教练,有的虽然没从事相关行业,但都受益终
。
“您都一百多岁了,还亲自教?”
顾平安和林雨晴很欣
,但并不骄傲。他们知
,一本书的力量有限,但能影响一些人,就是值得的。
“我懂了。”小家伙似懂非懂,但很认真。
顾晓晓
:“说得对,我是该学着放手了。”
“你那是
心太多。”顾平安笑
,“该放手的就放手,让孩
们自己去闯。”
养生不是求
生,而是求健康;功夫不是求无敌,而是求自
;手艺不是求
巧,而是求匠心。”
书
版后,反响
乎意料的好。很多人写信
谢,说这本书改变了他们的生活观念;有学校把书列为课外读
;有社区把书中的理念用于活动组织。
“就是。”林雨晴附和,“咱们当年,不也是自己闯
来的?”
顾传薪三岁时,顾平安开始教他认字。不是用识字卡,而是在生活中教——在
园里教“
”“草”“树”,在厨房里教“米”“面”“油”,在练功场教“站”“立”“行”。
“雨晴,你这篇写
园的文章真好。”顾平安赞叹,“把
和育人联系起来,很有
意。”
“不是不是。”顾安宁赶
摆手,“我是说,太辛苦您了。”
于是,夫妻俩开始了合著。顾平安写“术”——养生、功夫、手艺的
方法;林雨晴写“
”——艺术、生活、为人
世的哲理。两人相辅相成,珠联璧合。
林雨晴也加
了写作。她写的是艺术和生活的
悟,文笔细腻,
真挚。夫妻俩的书房相邻,常常是他在写传承,她在写
悟,偶尔
换看看,相视一笑。
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