第十七回长孙后临终箴主阙 武媚娘奉召沐皇恩(3/4)

应令掌州事，现不若留居京师，待教养有成，乃可遣往治民。”太宗虽以为然，但不过召还一二人罢了。贞观十一年七月，大雨兼旬，谷洛溢，洛，毁坏官寺民居，溺死约六千余人。有诏令所毁室，略加修缮，不得过费；撤废明德的玄圃院，把院中材料，赐给受灾备民家；且命外百官，各上封事，极言过失。大臣等应诏陈言，多切时弊。魏征上十思疏，尤为剀切。略云：

人君善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待，既得志，则纵以傲。竭诚则胡越为一，傲则骨为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，所畏惟人。载舟覆舟，所宜审慎。诚能见可，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海百川；乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳，惧谗邪，则思正以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得，简能而任之，择善而从之，则文武并用，可垂拱而治矣。

越年又复大旱，魏征更上十渐疏云：

臣奉侍帏幄十余年，陛许臣以仁义之，守而不失，俭约朴素，终始弗渝，德音在耳，不敢忘也。顷年以来，浸不克终，谨用条陈，聊裨万一。陛在贞观初，清洁寡，化被荒外，今万里遣使，市索骏，并访怪珍，昔汉文帝却千里，晋武帝焚雉裘，陛居常论议，远希尧舜，今所为反汉文晋武乎？此不克终一渐也。陛在贞观初，护民之劳，煦之如，不轻营为，顷既奢肆，思用人力，乃曰百姓无事则易骄，劳役则易使，自古未有百姓逸乐而致倾败者，何有逆畏其骄而为劳役哉？此不克终二渐也。陛在贞观初，役已以利，来纵以劳人，虽忧人之言，不绝于，而乐人之事，实切于心，四语最中太宗病源。此不克终三渐也。陛在贞观初，亲君，斥小人，比来轻亵小人，礼重君，