第217章 龙王娶亲恐怖人柱(2/7)

龙列为十二生肖之一，却是中国古代传说中的一神奇动，生活在大海、江河或渊潭中，能兴云作雨，造福人类，所以人们都崇拜它，迷信它。哪里有潭碧，人们就称之为“龙潭”。哪里有旺盛的泉人们就视为“龙泉”。哪里有涧峡谷之，人们就命名为“龙门”。哪里经常发生河泛滥，人们就在附近修建龙王庙，祈求龙王爷攘灾保佑。当然破四旧的时候，大多数庙宇都被毁掉了。而且今天，千里和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，现在的海神庙大多数是后人重新修建的，变成了旅游观光、临风休憩的旅游业创收渠。此刻我看到有不少房屋都开着门，里面住的全是上了年纪的老人，昨晚看到的那家茶馆里也坐着四五个喝茶的老爷爷。我朝对面望去，幸好，那里还是一片废墟，没有再变成其他什么龙王庙，不然我真会以为自己疯了。废墟两旁是一家农店和一间普通住宅，整条街都没有发现卖签问卦的庙宇。

在小街上，丝毫觉不到这里有举办什么龙王娶亲民俗的气氛：那个它，你在开玩笑吗？

我也是过功课的，自古以来，有是靠山吃山，靠海吃海，像龙潭乡这以航海业、捕捞业为生的古镇，往往也有为海神立庙祭祀的风俗。在科学技术不发达的年代，船夫渔民海作业，总是冒着很大的危险，为了让大海安静，海不扬波，人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，从最初的人牲、血祭，到后来就在关海湾修建了江神、海神庙，通常有海中神将的海神庙、河伯庙、妈祖庙、龙王庙等庙宇。例如渤海湾一带供奉的是上古北海之神禺京，手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过，就箭击碎它，巡海夜叉是它的助手。陪祭的还有雷公电母、风婆和雨师。而川中拜祭的是李冰父镇守三江的气势，两广拜祭的是妈祖天后林默娘。最多的就是龙王庙了！例如颐和园昆明湖中的小岛就有龙王庙。昆明湖东边的闸称为二龙闸。昆明湖西北的拱形桥就叫青龙桥。

这是龙潭乡百年一遇的龙王大典，也叫龙王娶亲。

我忍不住问站在边的一位大叔：请问，这是龙王爷要迎娶新娘吗？

突然，街上的人渐渐多了起来，似乎即将现什么引他们的东西，他们一起朝街尾望去。

那新娘是谁呢？

大叔，这是怎么回事？我以前只听闻过这民俗，没想到今天亲所见。但，这究竟是谁家的龙王娶亲？

是啊，我们就是来看闹的。

正说着队伍已经拐小街。我看到走在最前端的是一队乐手，上背着红布球，奏着单鼓、单号、单唢呐。后边跟着一排穿灰麻衣的少年，个个手捧一幅黑框相片，就像死人的遗像。他们旁边是四十多岁媒婆一样的女人，人人撑一把暗红的招魂幡？哪有什么喜庆之！

他莫测地说：待会儿迎亲队伍走过来你就知了。

什么？！龙王娶亲！我当然知，首都作为天脚，皇帝自称为“真龙天”，皇帝的后代称作“龙龙孙”，当然龙王庙地位非比寻常，别的不提，此地带龙的地名就很多，明十三陵大门外两侧有两座小山，如同哼哈二将守卫着陵区东南大门，这东西两座小山就被命名为凤山、龙山。南苑是明清两代的皇家苑囿，是专供皇帝打猎游乐的地方，所以发源于苑或附近的南北两条河，就分别命名为龙河和凤河。首都自辽代建为陪都以后，金元明清四朝都建都于此，无论城区，还是郊区、县，不分山地还是平原，几乎哪个区县都有龙地名。在首都龙地名中，有的是街巷胡同，如龙井街、二龙路、上龙巷、龙家胡同等。有的是村镇聚落名，如青龙桥镇、龙湾屯、龙门庄、龙背村等。有的是山名，如龙山、九龙山、蟠龙山、龙骨山等。有的是名，如大龙河、龙潭湖、白龙潭、龙泉等。有的是风景名胜名，如龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭等。还有的原是寺庙观而演变成地名，如龙王庙、龙泉寺、回龙观等。譬如首都新十六景之一的龙庆峡。所在地延庆县在辽金时名缙山县。因元仁宗诞生于县香园，所以元仁宗即位后，便将缙山县升格为龙庆州了。大明朝初年，龙庆州被废除，到永乐天年间重新在这片土地上设州置县时，便将州名改为隆庆州了。即把“真龙天”的“龙”改为“兴隆”的隆，因为在明朝天的里，元代帝王决不能是龙。到明朝隆庆年间，又为避明穆宗年号之讳才将隆庆州改为延庆。甚至照一位本地人教授酒后的说法，如果大家稍加留心，就会发现首都的一些龙地名可以组成一条地名龙。大兴县礼贤乡有个村庄，相传是明朝建立的，名字就叫“龙”，庄的北面有一沙岗，是历史上永定河泛滥淤积而成的。这沙岗四、五米，占地十余亩，横卧如龙，人称“龙”。后人在沙岗前建了一座庙，庙前有一常年吐着甜的井，叫“人井”，古庙香火本不太旺盛。直到清朝时有一年大旱，滴如金，但人井的却一直很旺。有一天有人来井上提，见井里有一个龙在晃动着，好像正在吐，消息传开，人们争相观看，于是人井便改名为龙井。原来的古庙也改为祭祀龙王的庙，香火大盛。老舍笔有名的龙须沟，则从天坛以北、以东，向东南首

我隐约听到一阵鼓乐声，就好像古装电视剧中迎亲的乐曲。难这里真有一场民俗表演？那是‘它’要引我来看的东西吗？

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