阿赖耶识当作承担个
的人之业力和习气的
回
。而《解
密经》则云:“阿陀那识甚
细,一切
如瀑
。我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。”也就是真正的
神,你
的光人……则是我也看不清的东西,很像是传说中
神实
化的结果……丹学称之为“元胎”,用现代社会的说法,丹学的自我意识修持工程,也是一项凝炼常意识,净化潜意识,开发元意识的系统工程,同时也是一
发现“自我”,开发“自我”的心灵修持程序。到
阶元胎的地步,就已经是有其
质基础的能量场和能量
了,那么用科学解释就是
观测
的能量
,构成其的基本粒
,姑且称为观测灵!
当然你现在还差得远,只是误打误撞
中窥豹,连我家主人……也只是初窥门径而已。毕竟古往今来所有的修持终极目标,无论是
家说“
生久视”、还是佛门说大彻大悟,都是通过了观测实现意识升维,最后实现时空同一
……统一
质、能量和连续信息源。“上
四方曰宇,往古来今曰宙”,
生就是指
神合于宇宙大
,与天地共存,
存不败。久视即佛门漏尽通,对宇宙的真谛,人生之本,无所不知无所不晓,最终是殊途同归,获得“旁日月,挟宇宙”的无上智慧。”
原来是这样么?
我怔怔地看着
前的
着白
婚纱的我。不由自主地向着我举起手,试着去分开那遮面的
发。
我想看到那
发
的面容,尽
我也知
,女孩只是我的意识投影,这女孩真实面目,无非是自己,
本无法投影
别的面貌。
然而拂开
发,我却惊讶的看到一张雪白的,
闭双
的面孔。
那面容很
,青涩的脸
上还带着稚
。仿佛是在沉睡,神态安祥如新生婴儿,眉
轻轻皱起,时不时地还
动几
。
那一刻,我突然有
奇特的
觉涌上心
。
悲伤,忧愁,绝望,无助,迷茫等

绪尽上心海。我就象是经历了无数次生与死的变化般,时间拓展成延伸的直线,看不到尽
,心
则飞速的直起直落……虽然很相似,但那不是我,而是……
‘我’原本闭合的双
突然睁开,看向我。
我只觉得自己的脑
如针刺
般疼痛。
我“啊”的大叫一声,向后飞退。
我刚一退开,那
着白
婚纱的我已经转
向后跑去。
“不!”我大叫:“等一等!”
余光中,女孩
好像放弃了似的
脆收回了手,“现在这里还不到我
场呢。
我发足追去,那
着白
婚纱的女孩一挥手,空间陡然变幻,火焰消失,所有的一切都变得无影无踪。