望,很快让登州和莱州等地的起义军偃旗息鼓,恢复平静。
1216至1219年间,南宋和金朝政府屡次诏请声名鹊起的丘
机赴朝,但他都没有前往。直到金兴定三年,他才投
了骰
。
据说成吉思汗西征途中,听
边的汉臣刘仲禄说丘
机秘术
超,
行
远,通晓
生不老之
。刘仲禄原是金国人,蒙古大军攻
燕京不久归降蒙古。他能
鸣镝,通晓医术,受到成吉思汗的赏识,成为成吉思汗的近侍官,一向言之有
。于是,已经年近古稀的铁木真动了心,派刘仲禄为使臣持虎符召请丘
机,刘仲禄奔波达7个月,于十二月到山东莱州昊天观。
决心
最后一次押宝的丘
机便慨然率十八弟
西行,历时三年到达大雪山觐见了成吉思汗。密谈后,其言显然
得成吉思汗赏识,随后,封其为“神仙”,赐虎符、玺书,令其掌
天
丹
。自此,全真教在全国迅速传播,影响广泛,无数
观改宗全真。崂山
众位于全真教卧榻之侧,自然全
皈依全真大
。后来大明万历十三年,崂山
基业被有李太后支持的憨山和尚夺产,也是靠着全真教京师白云观援手,才赢了这一场佛
两教的争地官司。
至于全真教到底有没有天罡北斗阵,崂山
士懂不懂穿墙术,白发苍苍的砖家叫兽表示:这样的传说故事,不在宗教局研究之列,有个老研究员认为:卸岭门的发家,和崂山
士好象是有
关系。
他提供说,一位半路
家的量
理学专家莫教授对此研究多一些。
不过莫教授已死,有事烧纸。
石苓人于是又想到心理咨询室的李医生,给他电话问:莫教授为什么改行研究那些……民俗学?他告诉过你有关卸岭门的历史吗?
本来只是
雨天打孩
,闲着也是闲着的疑问,没想到李医生说:知
一些。
三百六十行行行
状元,卸岭门虽然来自于草莽,却也是历史悠久,和曹
官办的摸金校尉,民国的东陵大盗不同,他们都是民间铤而走险,不畏官府、鬼神,胆大包天之辈,在
世,这些人更是肆无忌惮,不但盗墓敛财,伤天害理,甚至以陪葬品作为第一桶金的军费,资助造反义军,东汉之前,王莽改制导致天
大
,各路义军蜂拥而起,几十年离
之秋,几乎就是他们的天
。
后来他们似乎走夜路多了,惹到了什么忌讳,才偃旗息鼓,后来虽然还是在历朝历代定鼎前的
世中如鱼得
,却是越来越神秘,更变成类似于白莲教一样的邪教类组织,消失在大众视野中。
李医生唉声叹气:我也奇怪,为什么莫教授会搜集怪谈志异,
到这
程度。然后莫教授告诉我,卸岭门算不了什么。重要的是他们的发迹和没落,似乎都和隐藏在历史背后的一些超自然因素有关系,其中赤眉军对“太一神”的崇拜,更牵涉到我们这个世界的
不合理之
,可谓以小见大。
石苓人没说什么,于祖佳奇怪的问:“这个世界有什么不合理……不,两极分化、论资排辈、党同伐异、猫鼠同眠、以权代法……这些不合理的东西太多了。”
本章未完,点击下一页继续阅读