第359章 超电磁炮(2/4)

石苓人也没说话，大概是痛心以极，大脑里一片烘烘。

守望禅师说：我确实说不清，就是觉！”

崩开，将他的心崩成一片片碎片。

守望禅师脸变了。

过一会，慢慢不晃了，一切又恢复了平静。”怎么回事？于祖佳问守望禅师。

守望禅师说：有异想。”守望禅师走到茶杯边，向里面张望，他的神大变！于祖佳和石苓人赶凑过去看茶中，飘着几条淡绿的血滴，正慢慢化开。

有敌人？

守望禅师说：一般有异想梦幻法界时，守阵的观想和蜡烛光能据异的不同变换守护方式，主要是组成一屏障，挡住来者。

所以肚腩十有八九是装死……而且他们要装死很容易……于祖佳听到这里，心里认定是我和肚腩演了个双簧来骗过他……以至于守望禅师接去的一句很关键的话他没有听见。

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守望禅师从怀里掏两张写满蝇小字的宽叶，叹息着：“可惜这来自天竺的贝叶经，已经不多啦！”在上面比画一阵，分别弹。

守望禅师笑了一说：那我怎么知他们怎么回事！不过，我认为懂这御魂术的人，本的魂魄已经成，很难被人家抓住封住什么的。

“可是，既然他们是一伙的，吗抓她呢？万一抓问题、或者抓死了怎么办？石苓人问。

守望禅师说：不想装时，他甚至可以借别人的逃跑。”为什么呢？沈月为什么要骗我呢？于祖佳脑嗡嗡响真相真的是这样吗？石苓人却忽然无视，和守望禅师还在烈讨论守望禅师说……赶行尸，叫‘御尸术’更确切，非要算‘御魂术’比较勉。

所以，一般真正的佛教僧人不会从事占卜、签、算命、看相、看风等邪命活动，但是为什么……

他怎么养的魂魄？他用什么办法让一个能自由活动的魂魄听话？此时，他们右边的突然晃起来，好象要茶杯一样。

“你怎么看来的呢？石苓人特想问清楚。

石苓人淡然说：“我记得释迦尼佛曾明令禁止僧侣占卜，《?沙门果经》，佛陀把占卜、念咒、火供、祭祀、降神、驱邪、消灾、算命、看相、择地、择吉、预言等称为“畜生明”，畜生般的技巧，并禁止比库从事依靠这些畜生明而获取钱财供养的邪命。在《增支》中佛陀又提，只要在家弟拥有五行为之一，就是低等、污秽和可恶的佛弟，其佛弟份也会受影响。

何况还要指挥它一个活人的去控制活人？……还可以想控制那分就控制那分？……我简直难以想象，懂得这方术的是什么人。

不过确实又有一些赶尸人会使用魂魄去控制尸，让他们听话。

这五行为是：1.对佛、法、僧没有信心；2.故意违犯五戒；3.相信占卜、算命、看相等迷信征兆；4.遇到危难或不幸时，依靠求神拜佛、求签问卜、驱邪念咒等迷信活动，而不是相信业果法则；5.礼敬或皈依佛、法、僧之外的宗教对象，以及祈求鬼神等的保护。

茶晃得越来越厉害，有几滴甚至洒了茶杯、

守望禅师站在那里，默了好半天，最后说：要大事了！我必须推算一算！”

两张贝叶经正好弹在此茶杯两边的蜡烛上，燃烧起来。

但在异很厉害时，屏障挡不住，中的心印就会化成力量……比如护法神什么的，正面对斗异。

……天地之间无形的东西也有正”、“邪之分，一般我们就用“绪”来称呼，说是绪也未尝不可。

不过这个魂魄是被黄表纸镇住的魂魄……它只能听你的，同时控制的是尸……也好控制。

“你怎么来的这样的觉呢？那血是怎么回事？石苓人追问。

对正绪，你可以直接想象为某个神灵……比如菩萨什么的，他们其实都是由正绪组成的，而且正绪越纯，这

但刚才所说的‘御魂术’，魂魄一放来可是自由的，因为没有镇它的符之类的东西……所以它很难控，它不听你指挥、你有办法吗？那可是无形的东西啊。

好歹也是一个训练有素的警务人员，于祖佳上整理好自己的混状态，度警觉地看着四周。

守望禅师叹息：“我佛禁止占卜.是为了消除众生的执着.如果为了利益众生.佛反而鼓励占卜……何况，我朝自有国在！”

刚才纹的表现、其实反映的就是双方对斗的况……我往蜡烛上加了张贝叶经，其实是招换了两个阵外的正绪来帮忙。

守望禅师和石苓人一问一答：……正绪怎么帮忙？

石苓人好奇问：只有这一可能吗？守望禅师说：我想不其他的可能。”