第373章 通灵王(3/5)

，吕纯行，问他老人家准没错，于是纷纷跪倒磕，请问功名。箕仙：“多磨墨。”众人急忙磨了两大杯墨，箕仙又写：“大家把墨分喝了，听我判断。”众人喝完，箕仙写：“平时不读书，临时吃墨；吾非吕祖师，前村赵酒鬼。”

还有一位扶箕请仙，请来的神仙自称是李白，大家说好啊，李太白号称诗仙，今儿大驾光临，非请他作首诗不可。仙人毫不客气，说给个题目吧。大家正好看到有一只猫，就说咏猫吧，为了增加难度，还限定必须用九、韭、酒三个字作韵脚，箕仙倒也不糊，只见筷在沙盘上刷刷动，片刻写成。众人一看诗是这样的：猫形似虎十八九，吃尽鱼虾不吃韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒床一壶酒。整个一打油诗的平，这李白的真假就不必多说了。

又有一位姓吴的人家扶箕请仙，来的神仙自称是王重的得意弟丘机，一个客人问：“《西游记》真是您写的吗？是讲炼金丹秘诀的吗？”箕仙说是。客人又问：“您的书是元初写的，为什么里面写的祭赛国、朱紫国、灭法国，都用的是明朝制度呵？”箕仙忽然不动了，再问也不回答，原来已经逃走了。其实，丘机的弟李志常确实写过一本游记《西游记》，但与吴承恩的小说《西游记》完全不同，可当时人们都认定丘机是小说的作者。客人读书比较仔细，看了小说中的节与元代的形有差异。号称“丘机”的箕仙也肯定是假冒的，否则，怎么连自己弟的大作都不清楚呵？

因为请来的神仙太过杂，又经常戏请神的人，所以有时人们对箕仙也就不太尊敬了，碰到女神仙，甚至还要问些问题，大吃其豆腐。有一个人请箕仙，请来了于卜筮的何仙姑。一个小崽嘴快，脱问：“吕宾先生也在吗？”在传说中，吕宾和何仙姑是有关系纠葛的，仙姑也没翻脸，还题了一首诗：开何须问宾，宾与我却无。是非凡人耳，万丈河洗不清。意思是说，我和吕宾其实是清白的，就是你们这些俗人造谣，得我绯闻缠。

甚至扶乩术受到上位者青睐，成为党争权斗工。明宪宗时，李孜省为了拉拢势力，通过乩仙说江西人赤心报国，启用了一大批亲信，顾王工以扶乩累官至太常少卿。此后扶乩术用于官场上的明争暗斗。嘉靖皇帝特别好扶乩，据《明史·世宗纪》载，嘉靖二十四年七月，他于禁中筑乩仙台，间用其言决威福。对于这焚修、斋醮之事耗费大。据载：中每年要用黄蜡二十余万斤，白蜡十余万斤，香品数十万斤，以供皇家斋醮之用。而朝臣只能奉承，不能持任何异议。臣严嵩，以虔奉焚修，遂蒙异眷者二十年，凡敢于谏者，即其宗亲也将受到严厉惩。

于是有人借此发难，《明史·蓝行传》记载：蓝行以扶乩术得幸，他为了搞垮政敌严嵩，乩仙言嵩罪，世宗于是遣放了严嵩。只不过和汉武帝时代的巫蛊之不同，严嵩也是通此，反过来就与士田玉勾结，田玉擅扶乩术，诬蓝行，蓝行狱死。另一个大臣徐阶极力反对扶乩术，他对世宗说：扶乩之术，惟中外通，间有验者，否则茫然不知。今孽已失，仅非行所致。且用此辈。孽未心消。小人无赖，宜治以法。后来，世宗杀了田玉等人。