「故事定格在
隶和主人的谈话,
隶抱着对主人诡诞的心
,即将
睡。」
证人C注视着沉默的监视员,笑了。证人C说:「还有一些故事,我想你会熟悉。虽然现在的你不大记得,我就帮你回想
。」
在被
用的前一晚,
隶和他的主人展开了一次谈话。其中
隶叙事的细节无关
要,什么开
,什么结束,完全是可以拼凑、想象的东西。主人听了他的疑问,听了他有关为什么他们能如此面不改
地残酷
人、屠戮的疑问,只是笑。主人说:一个人的两个
嗣,在第一代尚且能维持同胞友谊。随着一代代的繁衍和演化,这两个
嗣的后代互相成为仇敌,或者说他们的
嗣
成为仇敌,都是司空见惯的事
。且不说人,就说动
。被驯养的家畜,在被多代驯养后,和原始的野兽也是截然不同,前者对后者而言说是异类也不为过。你认为,你和我们都是属于人这个谱系,所以
人,这是残酷。可从神明的视角来看,所有生
,包括那些动
,也都是自然的生灵,都是来自同一个源
。既然如此,动
狩猎动
,人类狩猎动
,也是残酷,但你肯定不会认为这是残酷。残酷的本质是,你报以虚拟的,廉价的期许,认为我和你是同类,我需要共
你。但事实是,就像狼狩猎羊,人狩猎动
那样,毫无诠释的意义。
监视员打断证人C,继续编写这个故事:「他是个卑劣之人,他也清楚自己是个卑劣之人。面对即将饿死在
前的孩童,即使
上的
绰绰有余,他也一定会旁观、漠视,想着为什么死在我跟前。尊重他的,将他视作人类看待的人,他只会认为这是可以利用,可以欺骗,可以掠夺的目标。相反,
权者,蔑视他,将他视作纯粹猪狗
役,以他最真实的——卑劣之人的面貌凌辱他的人,他才会真心实意觉得这是可以追随,可以信任的目标。所以,他的结局,一定是选
对自己最为残酷的统治者,最后同时如秃鹫般为没有可
的腐
哀叹。」
「……那后续呢。」
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「背景不重要,故事也不重要。第一个版本是,主角是一个卑贱的
隶,被他的主人买走、培养,去执行一场注定失败也注定无望的刺杀行动。而在刺杀行动里,他却对他的刺杀目标产生了不可说的
——他是个弃
,无可救药地对支
他,
役他,凌
他的主人,生起无法抗拒的恐惧和依恋。但他的主人不需要他,他被命令去刺杀的人却又是唯一对他好的人。」
监视员补充
:「这是个无趣的版本,唯一可以说
的便是主角和那名勇者的
线。主角在和勇者的相
时日
上了勇者,勇者也看穿他的一切,不过两人最终都没有
穿,故事也停留在此。而他之所以
勇者,只是因为他可以替他去死。如果勇者不与人厮杀,如果勇者不代替他去死,他就不会
他。和之所以他是勇者,他是贱民一样。勇者必须代替贱民去死,他才有资格成为勇者;勇者必须代
「呵……」证人C没有回应监视员,开始叙事故事的第二个版本。证人C说:主角
一个村庄,
时间饱受敌人的蹂躏。而他们中,没有一个人能够杀人,也没有一个人愿意承担杀人、被杀风险保护自
利益的。主角也是这样的一个人。于是,此时
现一个外来的勇者,愿意承担他们不愿意承担的风险,和他们的敌人厮杀。
照约定,作为勇者以及他后代承担风险的代价,他们会在勇者成功后供奉他,包括他的
嗣。最终,勇者成功了,他胜利了。自然地,他和他的后代,便产生新的阶级。
隶意识到,自己也不过是
粮。
些降虏。就像对待畜生那样,不,比对待畜生还要随意。
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