必始于此时也。
族家风,亦有修饬者,如羊烈闺门修饰,为世所称,一门女不再醮是也,然此等恐甚寡,且亦不足尚也。秽
之甚者,如北之抱嶷,南之临贺王正德,至于易室而
,见第十一章第一节,第十二章第五节。)此与不娶妾何与?而孝友
以置妾

,可谓扬汤止沸矣。《宋书·后妃列传》曰:宋世诸主,莫不严妒。大宗每疾之。湖孰令袁滔妻以妒忌赐死。使近臣虞通之撰《妒妇记》。江湛孙斅,当尚世祖女,上乃使人为斅作表让昏,曰:“自晋氏以来,
尚王姬者,虽累经
胄,亟有名才,至如王敦慑气,桓温敛威,真
愚以求免,
敬灸足以违诏,王偃无仲都之质,而
于北阶,何瑀阙龙工之姿,而投躯于
井,谢庄殆自同于曚室,殷冲几不免于
,数人者非无才意,而势屈于崇贵,事隔于闻览,吞悲茹气,无所逃诉。制勒甚于仆隶,防闲过于婢妾。往来
,人理之常,当宾待客,朋友之义,而令扫辙息驾,无阀门之期,废筵
席,绝接对之理,非惟
友离异,乃亦兄弟疏阔。第令受酒
之赐,制以动静,监
荷钱帛之私,节其言笑。姆妳争媚,相劝以严,妮媪竞争,相谄以急。第令必凡庸
材,监
皆葭萌愚竖,议举止则未闲是非,听言语则谬于虚实。姆妳敢恃耆旧,惟赞妒忌,妮媪自唱多知,务检
。其间又有应答问讯,卜筮师母。乃至残余饮
,诘辩与谁,衣被故敝,必责
领。又
之宜,繁省难衷,或
不获前,或
不听
,不
则嫌于
疏,求
则疑有别意,召必以三晡为期,遣必以日
为限,夕不见晚魄,朝不识曙星,至于夜步月而
琴,昼拱袂而披卷,一生之
,与此
乖。又声影裁闻,则少婢奔迸,裾袂向夕,则老丑丛来。左右整刷,以疑
见嫌,宾客未冠,以少容致斥。礼则有列媵,象则有贯鱼,本无慢嫡之嫌,岂有轻妇之诮?况今义绝旁私,虔恭正匹?而每事必言无仪适,设辞辄言轻易我。又窃闻诸主聚集,惟论夫族,缓不足为急者法,急则可为缓者师,更相扇诱,本其恒意,不可贷借,固实常辞。虽曰家事,有甚王宪,发
所言,恒同科律。王藻虽复
佷,颇经学涉,戏笑之事,遂为冤魂;褚暧忧愤,用致夭绝;伤理害义,难以
闻。夫螽斯之德,实致克昌,专妒之行,有妨繁衍,是以尚主之门,往往绝嗣,驸
之
,通离衅咎”云云。大宗以此表遍示诸主。《齐书·刘休传》云:明帝憎妇人妒,尚书右丞劳彦远以善棋见亲,妇妒伤其面,帝曰:“我为卿治之,何如?”彦远率尔应曰:“听圣旨。”其夕,遂赐药杀其妻。休妻王氏亦妒。帝闻之,赐休妾,敕与王氏二十杖,令休于宅后开小店,使王氏亲卖扫帚、皂荚以辱之。此等刑罚,并为失衷,然大势所趋,卒亦非一二失衷之刑赏所能挽也。当时尚主者固多罹祸,而主之还罹其祸者亦多,所谓其何能淑,载胥及溺而已。(尚主而罹祸者:如张琼之
欣,尚魏平
公主,与主
好不笃,遂为孝武所害。其两受其弊者:如刘昶之
辉,尚魏兰陵
公主,世宗第二姊也。辉尝私幸主侍婢有
,主笞杀之,剖其
,节解,以草装实婢腹,
以示辉。辉遂忿憾,疏薄公主。公主姊因
听讲,言其故于灵、大后。大后敕清河王怿穷其事。怿与
王雍、广平王怀奏其不和之状,无可为夫妇之理,请离婚。大后从之。公主在
周岁,
王及刘腾等为言,听复旧义。大后
涕送公主,诚令谨慎。正光初,辉又私
张、陈二氏女,公主更不检恶。主姑陈留公主共相扇奖,遂与辉复致忿争。辉推堕主床,手脚殴蹈,主遂伤胎。辉惧罪逃逸。灵大后召清河王怿决其事。二家女髡笞付
,兄弟皆坐鞭刑,徙
敦煌为兵。公主因伤致薨。大后亲临恸哭。
葬城西,亲送数里,尽哀而还。谓侍中崔光曰:“向哭所以过哀者?追念公主为辉顿辱非一,乃不关言,能为隐忍,古今宁有此?此所以痛之。”后执辉,幽于司州,将加死刑,会赦得免。又卢度世孙
虔,尚
祖女济南
公主,公主骄
,声秽遐迩,先无疹患,仓卒暴薨,时云
虔所害。世宗秘其丑恶,不苦穷治。后灵大后追主薨事,乃黜
虔为民,终
不仕。崔暹
达拏,尚齐文襄女乐安公主。文宣问主:“达拏于汝何如?”答云:“甚相敬,惟阿家憎儿。”文宣令
人召达拏母
而杀之,投漳
。齐灭,达拏杀主以复仇。此皆祸之至酷者。南朝究系礼义之
,故其惨酷不如北朝之甚。然如赵
之之孙倩,尚宋文帝第四女海盐公主,主甚
重倩,而倩因言戏,以手击主,事上闻,帝怒,离婚,倩父伯符惭惧,遂发病卒。梁武帝与殷叡少故旧,以女永兴公主妻其
钧。钧形貌短小,为主所憎。每被召
,先满
为殷叡字,钧辄
涕以
,主命婢束而反之。钧不胜怒,而言于帝。帝以犀如意击主,碎于背,然犹恨钧。诚所谓人莫知其
之恶矣。江斅表辞,固由授意,然如晋荀崧
羡,将尚寻
公主,远遁去,监司追之,不获已乃
;又如宋
祖第五女新安公主,先适大原王景
,离绝,当适王景文,景文固辞以疾;则惧而逃之者,实非无人也。司
消难之叛,固由其反覆无常,而与公主
好不睦,为主所诉,亦为其原因之一,其为祸不亦博乎?)
饱
思
,事理之常,故当时贵家妇女,亦多
恣。其公然行之者,宋废帝为山
公主置面首左右三十人,已见第九章第三节。读史者以为异闻,然据《南史·后妃传》:郁林王尝为文安王皇后置男左右三十人,则行之者实不仅主一人也。面首者,年少貌
之意。《齐书·恩幸传》:茹法亮选白衣左右八十人,皆面首富室是也。
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