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第57节(3/4)

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解痛苦。

有些人事,她早从书中读过,但日常蹉跎,伶俐不如痴,青史旧人也只是故纸堆罢了。从书中抬首,面对的依然是指责她的家人与横生的教条,她浸其中,等待一个终将到来的溺亡时刻。

但天幕带着这样多的话语现,后人的评价简直超所有人的预料。吕武之恶不再是恶,而是女政治家的野心抱负,与男诗的女冠得到的不是半娼式的调笑,而是用心解读她们的诗文,叙述其生平和望。

鱼玄机//诗文甚佳,寿数不,放浪艳闻却比李冶薛涛更多。时人看轻她的份,对她的作品指指,拜服于其才华又不肯承认,选择大肆宣扬//和伤人,好痛心疾首评价一句行差踏错,天幕却淡淡说,她有鲜明的观。

我呢?朱淑真趴在窗沿,知父母亲朋不会在她死后说什么好话,写过的诗词大约也会付之一炬,可她来过世间,必然会留痕迹。

……这些细枝末节,斑驳泪痕,能让后世拨开尘土,隔着久远岁月完整剖一个我吗?后人读我的笔墨,又会为我塑一个什么样的形象?

街上有带着帷帽的女医匆匆行过,草药青青,朱淑真凝望那抹碧,想,其实可以改变,什么都在改变。

天幕中那些女人的望,漉漉的,灼烧着探取的,挣扎着活去的,夺权势,悬壶济世,怎样都是活着,怎样都能活着。

郁气,心中清明。

为有才有貌的优秀女,对方既然背弃,那么自己就有权再选择其他的男——自主意识和选择权,多轻易又多难意识到的东西。不是等待,而是自行挑选。

她确实为失败的伤心断慨有郎难得,但伤心过去,也就结束了,能傲然地说再寻之语。任男方如何负心薄幸,她决不沉溺痛苦,决不逆来顺受,决不为此搭上余生,而是果断踏全新的、完全于个人意识和选择的

诗人这么劝告他人,自己也这么,此后唱和不断,有过诉求,也有过两心相知的温。很多评论家解读鱼诗时都一句三叹,慨她失行失节,非议她大胆的行事,清朝人更说她的诗“教升木,诱人犯法,罪过!罪过!”

瞅瞅,痛心疾首成什么样了这是,卫士不看的东西,大伙说好看看要多看,因为我们确实看到一个活的、形象鲜明的女人。

但人家也不像有些理论家评的那样放,面对不欣赏的人,鱼玄机的应对是“不用多相见,松萝是前山”。别自作多了,我神境界得很,和你谈不来。评论家品读,好刻薄,现代人品读,上一次听到这么的话还是魏晋王郎。

见景,她写“街近鼓鼙喧晓睡,闲鹊语愁。安能追逐人间事,万里同不系舟”。街巷喧嚣,人要枕着军鼓征战的动和鸟语啼鸣的眠,心却逐着庄的不系舟而去,远离尘世纷扰,系自由之舟。】

“安能追逐人间事,万里同不系舟……有’人生在世不称意,明朝散发扁舟‘之怅惘激越,却更贴近’小舟从此逝,江海寄余生‘之超逸。”

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