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第二十二回使天竺调兵擒叛酋 征龟兹入穴虏名(2/3)

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卒,来攻玄策。玄策令师仁为先锋,自为后应,与阿罗那顺对垒争锋。阿罗那顺不知兵法,一味蛮斗,师仁遂用了一条埋伏计,诱他伏,伏军齐发,把阿罗那顺团团围住。阿罗那顺上天无路,地无门,只好束手受缚。余众除被杀外,多半乞降,阿罗那顺妻,寓居乾陀卫,尚拥着众万人,阻险自守。师仁率众攻,守兵又复大溃,撇阿罗那顺的妻孥,均被师仁拘系而来。于是远近城邑,望风输款,共得五百八十余所。东天竺王尸鸠,也惶恐得很,忙送三万犒师,此外尚有弓刀缨络等。玄策师仁,方才回军,执送阿罗那顺等,献俘阙。太宗大喜,授玄策朝散大夫,召阿罗那顺,责他拒绝天使,罪应加诛。因思推广皇恩,特开法网,待以不死。

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臣闻老氏有言:“知足不辱,知止不殆。”想是太宗推重老,故特采用此语。今陛威名功烈,既云足矣,拓地开疆,亦可止矣。边夷丑,不足待以仁义。责以重礼,古者以禽鱼畜之,必绝其类,恐兽穷则攫,鸟穷则啄,甚非计也。且陛每决一重囚,必令三复五奏,蔬,停音乐者,以人命之重为动也,今士无一罪,驱之行阵之间,委之锋镝之,使肝脑涂地,独不足愍乎?向使丽违失臣节,诛之可也;侵扰百姓,灭之可也;他日能为中国患,除之可也。今无

是三者,而坐敝中国,徒为旧王雪耻,为新罗报仇,非所存

话休叙烦,且说太宗平了天竺,又想东伐丽,今日造战舰,明日备兵粮,拟发三十万大兵,一举平。计划未定,驾幸玉华,留房玄龄守居京师。玄龄年已七十一,衰迈多病,太宗令他卧治。既而患疾益甚,由太宗召赴玉华。许肩舆殿,相对涕。随命留住中,使尚医临候,尚供膳。且命他妻妾妇,随时侍。玄龄语诸:“我受皇上厚恩,无可为报,今天无事,惟东征不已,群臣无一敢谏,我若知而不言,是死有余责了。”乃占表文,令诸缮写呈,文云:

惟阿罗那顺旁,却有一人随着,庞眉皓首,鹤发童颜,居然有三分骨。太宗问他名字,他跪伏阶,自言叫作那逻迩娑婆寐,年已二百余岁。太宗不觉惊异,便问:“尔有什么法术,得寿至此?”那逻迩娑婆寐:“素奉教,得教祖老真传,炼丹服饵,所以生。”恐是说谎。太宗闻得老二字,益加礼遇,竟令他改居宾馆,治丹奉。先是祖开国,曾有晋州人吉善行,上言在羊角山见白衣老父,嘱令转达唐天,勿忘祖宗。祖疑老父为老,因命在羊角山立老庙,尊老为远祖,秋致祭。老虽亦姓李,恐怕同姓不宗,行拉。此次太宗有所,因为番所迷,也想服些生不老丹,可以永久在世。况且太宗晚年,益好声,常自恨神不济,未能遍御嫔嫱,可巧碰着这个方士,真是意外天缘,不期而遇。俗语说得好:“了皇帝想登仙。”古时秦皇汉武,都想活过千年,个彭祖第二,所以朝方士,暮采仙药,闹得一塌糊涂,终究是没有效验,反致速毙。太宗是个聪明绝的君主,不料也着了这障。嗣是日服丹铅,居然神陡,一夕能御数女,忽幸翠微,忽如玉华,托名休养,暗地荒。

只是不如意事,杂沓而来,巢刺王妃,及隋炀帝后萧氏,次第丧亡。这两人是太宗的老姘,巢刺王妃,生一名明,太宗本立为继后,因为魏征所谏,谓不宜以辰嬴晋文公夫人。自累,方才中止。旋封明为曹王,令继元吉,又把庶福继建成。至巢刺王妃一死,免不得悲从中来,接连是萧后病逝,又增一番悼,诏令仍复后号,给谥曰愍,使三品护葬江都。总算践信,但恐萧后无颜见隋炀帝。悼亡未终,天象告变,太白星屡次昼现,由太史占验,谓女主当昌。民间又传秘记云:“唐三世后,女主武王,代有天。”这数语传到太宗耳中,很是怫意。默想武卫将军李君羡,小字五娘,君羡是个男,如何自取女名?且他是个武安人,又封武连县公,带着武字,莫非应在此人上。遂调他外,任为华州刺史,寻由御史劾他谋为不轨,遂了一诏谕,把他活活死。御史劾奏,恐也是隐受上意,以便借加刑。太宗意尚未释,又密问太史李淳风:“秘记所言,是真是假?”淳风答:“臣仰观天象,俯察历数,这人已在中,自今日始,不三十年,当王天。陛孙,恐不免为她所害了。”太宗大惊:“果有此事,朕当遍查中,无论是与不是,但教有迹可疑,一律杀死,庶不致留后患了。”淳风:“天数已定,人不能违,古人有言,王者不死,徒然多杀,反增戾气。且此后历三十年,是人已老,或者存些慈心,为祸尚浅,今日无论不能杀她,就使将她杀死,天复生一壮的人,益肆怨毒,那时陛孙,真要没有遗了。”太宗嗟叹数声,方把此事搁起。其实滴滴的武媚娘,日夕侍侧,难不晓得她是姓武,反一些儿没有嫌疑么?这是太宗为所迷,明知故犯,就使教他手,他也是不忍割舍的了。


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