第224章 幸福满堂情义无价(8/10)

铁成金，大唐皇室还把这些药银、药金视之如真正的金银，用来赏赐大臣。但是对于炼丹师们而言，却非常地清楚自己丹炉里产的并非贵金属，而是汞锡齐的合金。古人的丹炉事实上是一复杂的化学制取设备，除了密封的火炼丹炉外，还有专用于萃取质的冷凝池，亦即丹经中所说的神华池。连里面的冷凝用的是铸剑师和炼丹家才会用的井华，耗费资却往往一无所获，甚至因为炸炉灰飞烟灭。所以从东方的明清时代，西方的三十年战争后就木有冤大的天君王信炼丹师或者炼金术士了，反倒是巫师、神路线经久不衰。龙四海这个老江湖到底是什么来，知这些冷门的东西？

龙四海似乎没发现我的疑惑，只是向五哥：把那幅你画来的连环图给沈月小看。”

我没有再问什么，五哥又拿了一幅画，这幅画比较大，龙四海在我看画的时候，负责旁白：这是那底宏伟建筑前，广场上那幅大墙上的一分浮雕，五哥曾说过，上面的浮雕大多数是一场战争，他凭记忆，把其中的一些场面画了来，请留意最后的份。”

我看着那幅画——虽然五哥颇有绘画的天分，这画也画得极其潦草，不过，也还可以看，那是一声斗室。在中间份，有很奇特的画面。

这些都只是一幅普通的炼丹图，并不足为奇。特别的是环环相扣，好像连环画。第一幅画是一个者在炼丹。

第二幅图是者有事远走，叫童儿修扫，煽风火，伺候丹炉。

第三幅图是天雷勾动地火，者挥洒自如。丹炉龙虎相啖，争斗不休。

第四幅图是童儿困顿，丹炉炸开一个大，龙影神丹脱，虎形随之而。

第五幅图是者祭炼丹炉，镇压龙虎，龙影远走，虎煞地伏。者免冠立于中，像天降之神人谢罪，那人宛然是神话中太上老君形象。

第五幅图是者训练兵，攻伐妖鬼怪。

我思维速度速运转，无数详实的古籍记载掠过。

从汉代到前朝，天师虽然起起落落，总来说还是一个被洗白了的官方组织，首领张天师还不止一次得到过历代官府的册封，与孔府的衍圣公并称为“南张北孔”，号称华夏乃至于全世界都历史悠久的两大名门。张陵是东汉时期正一盟威即天师的创始人。上承黄老启教诸派。教徒称他为老祖天师即天师张氏之始祖，也因是教三祖之一的创教之祖，又称正一真人、三天扶教大法师、明上帝等号。民间则常俗称张天师。传说张陵以虎为座骑，与魏晋的太极左仙翁葛仙翁葛玄、许真君许逊、宋元的崇恩真君萨翁真人萨守合称四大天师。

昔年门第一代天师张陵年五十方修，得黄帝龙虎中丹之术，及丹成，又二十余年。丹成服之，能分形散影，坐在立亡。天师自鄱嵩山，得隐书《制命之术》，能策召鬼神。时海纷扰，在位多危。又大凋丧，不足以拯危佐世。既术用妙，遂蜀，游诸名山，率行教。看似温脉脉，可是历史上张陵立天师，自号天师，扫川蜀各地的祭祀宗教，伐山破庙，立了赫赫威名。甚至成语词典里面的伐山破庙词条，就是自于张天师的典故，讲的是张天师讨伐各地鬼信仰，消灭鬼王、破灭其祭祀、断绝其传承的战争。伐山，即为讨伐各路山；破庙，即为破灭各庙宇。说白了，这其实就是宗教战争在神传说里面的现。这二十四治鬼神兵乃是天师张陵最得意的手段，传说借二十四治山川之力，能斩鬼驱神，威能大得无法想象。

而许多人忽视了，张天师之所以能够伐山破庙，关键不是在于他的法力如何大，而是在于他受领了天敕，得到了上天的授权，这才有资格讨伐各路鬼神，破灭其信仰。名不正则言不顺，言不顺则事不成，传说汉顺帝汉安元年，太上老君降临蜀地，传授张陵《太平极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法，拜为天师，嘱咐他广行正一盟威之，扫除妖，救护生民。

于是张天师于汉安二年七月，登青城山，会八鬼帅，大战众鬼，制伏外恶，诛绝邪伪。诸所不能敌，好汉不吃前亏的各各降服，愿意皈依正，于是天师敕命五方八六天鬼神，在青城山黄帝坛盟誓，人间，鬼幽冥，使六天鬼王囚禁于北酆都城，八鬼帅放于西域边地。从此妖降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹，是地方创收的大渠。若是没有上天的授权，就算他神通再怎么大，也不能将植于山野草莽之间的鬼神信仰连起。张天师的历史功绩记录呈现在这里，类似于人民英雄纪念碑的作用，那遗迹中生活的即便不是张氏孙，恐怕也和龙虎山离不开关系，但照石苓人的说法，龙虎山统领符箓三山，哪怕是江相派的“三山”供奉，也只是在南方活动，为什么会现在北地的首都附近？