第260章 盘龙河畔主角模板(2/10)

玄宗皇帝最是好大喜功，于是诏令有司吏，将这面心镜单独置放一个地方。到了天宝七年，秦中大旱。从三月起没有降雨，一直旱到六月。玄宗皇帝亲自到龙王庙祭祀祈雨，但是老天一反应也没有。玄宗皇帝问昊天观的士叶法善：皇帝我用尊敬来侍奉神灵，用来安抚百姓。现在大旱如此，我特别忧虑，亲自到龙王庙祈雨，老天为什么还不降雨呢！你见过真龙吗？叶法善说：贫我也曾见过真龙。贫听说画龙的四肢骨节，有一个地方得似真龙，就会立即有应。用它来祈祷，雨立即就会降来的。之所以皇上你亲自祈雨未获灵验，大概是龙王庙上画的龙不类似真龙吧。玄宗皇帝听了叶法善这番话，立即诏令中使孙知古，带领叶法善去皇库各查看。叶法善忽然看见这面心镜，立即返回奏玄宗皇帝，说：心镜背面是真龙啊！玄宗皇帝亲临凝殿，同时召见叶法善祈祀镜龙。顷刻间，只见殿外大雨倾盆……这个雷同一律的故事，不知有没有给僧一行老人家版税……反正佛两家你抄我我抄你不是一次两次了！“

献这面镜的官员扬州参军李守泰向玄宗皇帝说：我们铸造这面镜时，来了一位老人，自己说姓龙叫龙护。这位老人须发白，眉如丝，垂到肩上，上穿着白衫。有一个小童跟随老人左右，年十岁，穿黑衣，老人叫他'玄冥'。这一老一少是在五月初一这天，突然来到铸镜现场的。他们的神态跟一般人不一样，所有在场的人都不认识他们。那位老人对镜匠吕晖说他家就住在附近，听说你要铸镜，特来观看。又说他知在镜上铸造真龙的方法，愿意为吕晖制作一条，将特别取得皇上的喜。之后，就让随他来的那个叫玄冥的小童，到安放镜炉的院里，并让人从外面将门窗关闭好，不让任何人院里。

仿佛捉到了一个，于祖佳收拾了一思绪，然后跟我说起了自己的看法。许多科学家都有梦中迸发灵的记忆，只不过古人无法理解，所以归功于鬼神。譬如著名的哲学家列死在郑国，好像现在的文保护单位一样，他的

关于扬州镜的神异传说，从此广为人知，有人说扬州向朝廷贡的江心镜，是在五月五日这天，在扬江上铸造的。有人说铸镜时没有铸一百次，也有六七十次。这镜非常容易铸不好，有破损，极难铸成。铸成后，它常常自己发生鸣声。天宝三年五月十五日，扬州献心镜一面，宽各九寸。镜面青莹净亮，可耀日月。镜的背面盘着一条龙，龙三尺四寸五分，形态生动，象真龙一样。玄宗观赏后，很是觉得它不同一般的镜。

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过了三天三夜，左门开。吕晖等二十人在院时搜查寻找，不见这位老人和小童的踪影，只在镜炉前边找到一纸素书，是用小篆写的，容如：'镜龙三尺四寸五分，是效法天、地、人三才，温、夏、秋冷、冬寒四气，金、木、、火、土五行是也。镜宽各九寸，是类似天九州的分野，镜鼻应呈明月珠状。开元皇帝圣明通达神灵，我才降福。这面镜可以避邪祟，鉴万，秦始皇的照骨镜也比不上它啊！歌曰'盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。兴云吐雾，行雨生风。上清仙，来献圣聪。'吕晖等看罢这纸素书后，就将镜炉移到船上，于五月五日午时，在扬江上铸镜。未铸镜前，天地清明、安静。铸镜当中，左右的江忽然涨三十多尺，如一座雪山浮在江面上。又听到龙声，如笙簧鸣，传到几十里地以外。我们考查了所有的老年人，都说打铸镜以来，从未见过这样怪异的事啊！

开元盛世，府库之堆满各奇珍异宝，看得人缭，那些宝之上，雕的，画的，嵌的，各式各样的龙更是不知凡几，可是一行走了一圈之后，楞是不见。最后，在一个不起的角落里找到了一面破败古镜，镜面上蒙着厚厚的灰尘，倘恍而又迷离，已经不能完整地映人脸了。不过，仔细看去，那镜钮却是一条屈曲的蟠龙。不抱任何希望地人把这面镜给一行。没想到，一行看了以后，如获至宝，大喜过望，连：这才是真龙啊！他让人小心翼翼地把这面镜送场，开始法。果然，一夜过后，甘霖普降。有好奇的人就问了，说皇大那么多奇珍异宝一行法师都看不上，为什么就对这面镜有独钟呢？大伙猜来猜去，谁也猜不了眉目来。

多僧大德被汇集在一起。一行排众而，说：这雨不能凭空求得，只有找到一件绘有龙形的，方可致雨。玄宗听了，立令掌大府库的人带领一行，前去查看。

“盗版啊！“于祖佳哈哈大笑，“秦始皇的镜，就是那面能照见人五脏六腑后来在汉祖手里失落的透视镜？是这样吗？”

于祖佳领悟的很快，而且举一反三，“就比如我们的一样，它是一个载，当人细胞把我们所需要的质运输到我们的里面，我们的就会充满了力量，那么也可以这样说，我们的就是那个咒的本，而我们得到的力量就是因为那个等同于我们营养的意识模式，可以这样说吗？

里有老人见多识广，恍然大悟：这面镜本是扬州献。据说，当初制作镜模的时候，有一个异人不期而至，对铸镜的工匠说，请让我室，关门闭，跟这镜在一起呆几天，这对你铸造此镜大有好。工匠一听，心想这镜模不能吃也不能喝，让这人关在屋里几天，就算没有好，也没有什么坏。于是便答应来。到了约定的日期，门开锁的屋门，发现镜模已经铸成，而那个人却已不见了踪迹。只有这个故事，传于世。我觉得这就是意识模式反作用于现实的例。